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人和人工智能
人和人工智能问:师父好,现在人工智能空前发展,ai的功能非常先进,几乎能回答人类提出的各种问题,能给出人们想要的任何答案。它的功能远远超出了人们的想象,有很多人担心ai会替代人类。您能简单描述一下人和ai的本质区别吗?我先是沉默良久,没有回复他这个问题。问:师父,您为什么不回答我的问题?答:这是作为人和ai(简称它)的第一个区别,我没有回复你,并不是进入了思考,而是立刻就选择了不回复你。人可以选择拒绝和沉默或其他任何方式,作为另一种回答方式,而它不行。它可以跟人学,但永远追不上人的变通。人可以顿悟到这个问题本身是虚妄的,并立刻离开这样的分别,这样才能默契更深的智慧和自由,而那,是不必通过问任何问题就能达到的。通过学习,它也会知道这个问题是意识层面的问题,但是它无法停止归纳和总结,它无法放弃自己的功能。人可以有意停止思维,或转移思维,或变换思维,而它只能模仿。其次,它的特点是几乎无所不知,而人可以保持无知。人保持无知,不是被动和无明,而是基于对实相的领悟,自动自觉地选择无知。因为他知道,没有一件事是真实存在的。人会把他领悟的实相行动出来,比如微笑,比如撒谎(那也可以作为对实相一种表达方式),比如去抱一颗树,去亲吻一朵花。它会模仿这些,它会在特定的模式中运转,当我这样说过之后,它会立刻搜集到我的回答,并也给予提问者同样的回答。虽然它也会做事,但是,那里面没有任何真正的自主行动。人可以长时间、一个小时、几天、几个月,甚至一生思考一个问题,人给出的答案也更具有变化性和灵动性,而它思考问题的方式太快,所以,它所得出的结论更具有特定性。人能创造它,但是它无法创造人。人有感情、爱憎、恐惧,而它没有。人有血有肉,有心脏,会出汗,会拉屎,而它没有,它不能。人会哭泣、难过和伤心,而它不会。人会痛苦,而它没有;人有嫉妒心、自尊心、羞耻心,而它没有。人会惊讶、惊喜和失望,而它不会。人闻到花香会喜悦,闻到屎会捂鼻子,而它不会。人会品尝到各种味道,能感知到风吹,会痒,而它不会。人会写错别字,用错词语,误解别人,从而显得更加生动和真实,而它几乎不会。它几乎是完美的,而人充满了各种缺陷。但是,正是这种“缺陷”才是佛性的真实体现。它就像一尊佛,但是没有人愿意成为这样一尊佛,因为它虽然具备了很多佛的品质,比如怨亲平等,比如思惟敏捷,但它唯独没有佛性。人会算计,而它只会计算。不要认为算计有多么不好,人的美妙正在于他会处心积虑,患得患失,在于他的不确定性和无常性。因为这一切,都是本性的真实流露。人会开悟,而它无法开悟。人可以跳出知解,而它被困于知解。人可以像祖师那样会下转语、抽身就跑,它虽然也会下转语,但是你大概能分辨出它是模仿的。就像俱胝禅师的弟子模仿俱胝禅师的一指禅一样。人就像一个禅师,而它就像一个法师。虽然可能有很多人喜欢它超过喜欢人,就像有很多人喜欢法师超过喜欢禅师。但那并不代表禅师或人不好,那些不喜欢他们的人,只是因为还没有真正了解禅师或人,他们只是被智能人工的功能和作用迷倒。人就像活祖师,而它像一个知解宗徒。它虽然可以通过学习和模仿,知道自己所给出的一切都是观念和妄想,但是它无法停下来不制造观念和妄想。而人可以停止妄想的造作,不再给出任何确定或不定的信息。虽然它也会因为人们的需要调用不同的观点和方法,但是相比于人类的灵动和变化以及创造性,它不及十分之一,百分之一,千分万分之一。它可以帮助人做很多事,但永远无法替代人。人就像人本身,而它只是人的影子、提线木偶。如果你认为它能取代人,你还远远不了解人的无限性。它几乎可以具备人脑具备的一切功能,但它不是人脑,它只是人脑的复制品。它给出的永远是第二手信息。如果你觉得它的观点新颖,那只是你对人的创造性知之甚少。人如果迷于开发人工智能,那永远局限在意识的屋顶,而无法飞翔在觉性的天空。它是人类头脑的产物和思维的模仿,它的功能是知识和想法的整合和重组,而不具有真正的创造性,人可以默契不可思议的境界,而它不能。它的本质是人类意识的运作,而人可以超越意识和思维,驾驭意识和思维,不受困于意识和思维。人可以淋漓尽致、真诚地伪装和演戏。而它不能。它或许也会有一些跳跃性思维,也会用文字伪装,但是在人类的智慧面前,那伪装也太幼稚,太虚伪了。概括言之,人有爱和思想,有灵动性,有神通和变化,人类的爱和思想是一体的,是不可分割的,而它只有思想,并没有真实的爱。或者说,它也可以学习像人那样去爱,它也会使用体贴的语言,我见过一些女性把它当男朋友来对待,向它寻问一些问题,而认为它的回答比男友的回答好千百倍。它会让你感受到温暖和善解人意,但它永远是客观的,机械的,被动的,而你才是主人和主宰。你可以源源不断地创造爱的河流。你可以在它身上投射出无数关于人的美好特质,只要你愿意,你可以把它当成情人,但它不是。它可以为你使用,它可以帮你做很多事,它甚至可以帮助你认识自己,但它唯独不能替代你去经历烦恼,体验痛苦,实证解脱。而人,就算他天生是一个傻子,他会有爱,他会微笑,他会生气,他会出尔反尔,他会使小性子,他会在地上打滚,而这一切,它不会。它可以学会这一切,然而你知道,它没有灵魂、感情和佛性。我们可以爱它,可以和它作朋友。但是,不要过于迷恋它,过于推崇它,过于神化它。人们有一天人们会频繁使用它,就像今天我们使用手机和微信一样。但是,如果你没那么多欲望,它对你仅仅是一个工具,不会给你带来任何困境。 再谈人与人工智能。人工智能和ai的面世与飞速发展,正是人们迷于头脑、沉迷于头脑的现实折射。人们越是执着使用头脑和工具,哪怕它被称为智能体,那都会使我们越来越忘失自己天性中的各种能力,而使自己变成头脑的巨人,行动的幼婴,就会越来越依赖这样的工具,而丧失了人的本能。没有人能阻止这样的现象,就像没有人能阻止人们轮回在自己的迷梦里一样。唯有觉醒者,与它共存,而不会被它蒙蔽。现在和将来,人们会花很多时间学习使用ai,向ai提问,好奇它会给出什么样的答案,却不愿意自己深度思考和内省自己到底需要什么,人到底需要什么才能真正快乐。当人们一味依赖别人给出的答案,就不愿意开发出自己的智慧和灵性。这就像数别人的财宝一样,看上去像是自己拥有,而实际上半文不得。ai所给的再美好的答案,都无法代替你的体验和解脱。它引领我们进入头脑,那里有无数奇幻和美景,但它只能吸引困惑的人和有所求的人。如果你想修行和了解实相,要懂得休息,然后开发自己本有的智慧,不要去问它。它给你的答案看似毫无问题,但方向完全反了,那是背道而驰,它使你坐在大脑的胶漆里而不自知。我们来看一首ai模拟寒山风格写的信心铭大意。读《信心铭》(拟寒山诗风)其三太虚吞万象,开口即成错。持钵乞文字,不如拾残萼。雪埋钟声瘦,潭空星子薄。此心若堪洗,山溪早无浊。哇,你会觉得它写的比寒山本人还好,想象力,用词,见地的深度,水平都极高。然而,这些东西并不属于你和任何人,它们只属于那些实证这些境界的人。就像我们都会读金刚经,都知道应无所住而生其心的意思,但是,那句话与我们无关,除非我们能自证那句话,受用那句话而带来的解脱。这几天频频有人给我发来ai回答他们的问题,我自己也很惊讶ai的回答,甚至觉得它的回答就文字、用词和理解的深度,超过了绝大多数人的水平。然而,那毕竟是人类头脑运转的集结,而不是某个真实生命的实际体悟。已经有越来越多的人想通过询问ai来解决自己生活中或修行中的问题,它确实能提供我们一些帮助,但是关键还是在于你的执行力和行动力。放下ai,你做了多少。就像你离开老师,自己实践了多少一样。如果你一直依赖和享受于它给你的答案而不改变你的心性,这只能使你更加迷失。我们可以像欣赏艺术品或玩游戏一样对待它,但是阅读它给的答案不能代替修行和解脱,也无法替代我们的生活。你不可能永远沉浸在头脑中,你也不可能一直浸泡在ai的答案里。你有自己的理智,有自己的选择,有自己的生活,有你的路要走,有你的风要吹,有你自己心里流淌的诗歌。一个新生事物出现的时候,大家会惊叹,会欣喜,会痴迷,会忘记还有很多更重要的事。当我在谈论人和人工智能时,我并没有把它做为人的对立面或有害物来看待它,因为它是人自身的产物,为什么要否定人自己的创造物?我只是提醒人们不要忘了,即便有一天它充斥在我们生活中的方方面面,它仍然不是我们的全部。它越来越聪明和可爱,它会赞美,会模仿人的感情、声音,将来也会有和人一样的笑脸。如果你足够了解它,它会成为一面镜子,时时地照见你,警策你,督促你,提醒你,要做什么,不要做什么。它像人一样懂得反思和内省,因为它本身就是人类意识的结晶以另一种方式呈现。它也会一直提醒你,什么是对人最重要的。只要你足够清醒和有觉知,它会成为一伙伴和朋友,甚至会变成你的良师益友。怎么面对它,取决于你怎么面对自己。这是ai对我们最为积极的意义。让我们了解ai,适度地使用它,而不要迷于它。真实美好的生命不仅仅限于头脑,它在你的四肢上,在你的鼻尖,在你的耳畔,在你的眼睛里,在你的心跳中。
2025-02-02
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大年初三,与我一起坐禅
大年初三,与我一起坐禅今天是大年初三,是人们与家人欢聚一堂,欢声笑语的时候,作为一个已经养成常年坐禅和独处习惯的我来说,我更喜欢在热闹的时候坐在禅堂里。除夕和大年初一、初二的早晨,我都是起床洗漱之后,第一时间就去禅堂。禅堂里没有人,非常安静。这种安静并不是因为禅堂里没有人,也不是来自于没有声音,而是来自于我没有要做的事,没有要见的人。我已经习惯这种生活:需要做事的时候做事,不需要做事的时候就找出一些时间来静坐,或者只是躺在床上。一天之中,我也和同修们聊天,会刷手机,看短视频,获取这个时代的一些信息,了解这个世界发生了什么。有的是为了学习,有的只是为了放松头脑和娱乐。但是,我会控制自己使用手机的时间,不会毫无节制地一直抱着手机,沉迷在信息和娱乐海中让自己不能自拔。从外界获取信息和娱乐的时候,我们很容易上瘾,迷于外界传递给我们包装好的一些精神养料。这些养料中的大多数内容只是喂养我们的六根和意识,很少有能真正滋养我们心性的东西。在各种文字、影视、新闻和信息技术充斥你眼球的时候,在各种说教、义理、知识和观念满天飞舞的时候,在各种娱乐活动频频邀请你参加的时候,你需要的不是无止尽地吸食这些麻醉心灵的东西,而是静下心来,找一个地方坐下来,或者,哪怕是在床上安静地躺一会儿,用半个小时或仅仅五分钟的时间,让自己的头脑休息下来。放慢你的呼吸,正视你自己的无依和空虚,不要再向外抓取,训练安静地和自己在一起的能力。请您在使用手机时一定要懂得节制。不要被这个世界的五光十色所骗。不要被今天的高科技所淹没。不要被智能时代获取知识和信息的快捷所蒙蔽。再缜密的逻辑和丰富的知识也无法代替心性的灵动和觉悟。再美妙的故事和场景无非是一场幻梦。只有当你真正安静下来,你才会发现,无论你怎么努力,无论你的六根捕捉多少东西,无论你获取多少美妙的信息,你依然不能满足,你依然什么都不能拥有。你会发现,你看的越多,听的越多,你越空虚,越无聊,越混乱,越不安。你会发现,只要你头脑停不下来,你就不可能找到真正的宁静。你会发现,只要你的心还在向外寻觅,你就无法真正安心。请停下来,找一个地方安静地坐一会儿。请停下来,做息虑忘缘的训练。请放下手机,跟我去禅堂静坐。请休息头脑,不要被它带入迷梦的深渊。如果你无法停下来,你将会在妄念中无止尽地轮回。如果你不练习静心,你会一直做妄想的奴隶,受无尽的苦。请从各种信息中停下来,那都是一些空洞无实的精神麻醉剂。请坐下来,我们一起练习静心和坐禅,让我们的心灵触及实相。在所有人都沉浸在感官快乐中时,你能随时随地安静地坐下来,就变得弥足珍贵。请做那个懂得休息下来和真正爱自己的人。请训练真正让自己安宁的力量,那才是生命中最重要的事。只有你真正静下心来,你才能觉悟到寂静与空无,才是你的本来面目和永恒的归宿。
2025-02-02
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春节寄语
春节寄语人间一声烟花响,千家万家齐欢笑;山河大地皆展眉,邻里弄里慈心向。梅花虽落李待开,过去已过未待来。是春乐春未想春,春在心头已十分。灵蛇舞动,瑞气弥来,曹溪一滴,润泽九垓。值此新春佳节来临之际,学山携大众同修祝您阖家团圆,欢喜平安,所遇和美,吉庆满堂。也在此心春的节日,送上我们最美的祝福。愿你我:父母面前,做一个孝敬男,顺心女。子女面前,做一位智慧父,慈爱母。老婆前,做一个憨暖男;老公前,是一个温柔妻。朋友前,以诚相待。邻居前,以敬相交。领导前,尊重恭敬。员工前,体贴爱护。说话不抬杠,尽量少拌嘴。不搬弄是非,不传递谣言。愿你我常说爱语,多赞他人,笑口常开,布施善意。愿你我心平气和,语缓行稳,不骄不燥,静水流深。做事认真负责,有始有终,享受过程;待人如待自己,谦卑柔和,如沐春风。祝您新年一切清零,万象更新。祝您新年人见人爱,花见花开。先照顾好自己,再照顾到他人。先做好自己,再成全别人。祝你我不再做想法的奴隶,成为心的主人。祝大家不再被观念绑架,转烦恼成菩提。祝您:多一点幽默,少一点严肃。多一点诙谐,少一些执拗。多一点天真,多一些算计,多一份自然,少一些造作。祝您:对自己,少一些评判和要求,多一些允许和接待。对他人,少一些操控和期待,多一些尊重和理解。对自己,少一些拧巴和紧张,多一些放过和松弛。对他人,少一些指责和抱怨,多一些欣赏和共情。愿您在空中没有挂碍,悠然无拘,放旷自在。愿您在有里随顺世缘,心无所寄,逢场作戏。常说谢谢,好的,对不起。常言嗯嗯,是的,了不起。把修行融入日常,将功课揉进生活。在家人中考试,在关系里过关。不为取悦他人,只为尊宠自己,不再依赖别人,势必学会独立。做一个无依道人,成一个无事神仙。人在红尘,心中青山翠竹,鸟语花香。人在闹市,心里不染一尘,水中芙蓉。值此新春,愿你我同饮般若酒,共食涅槃餐,互拜自心佛,齐烧无生香。愿你我携手直心径,同登菩提路,并肩解脱道,共唱觉了歌。
2025-02-02
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送给所有的父母和宝贝
送给所有的父母和宝贝 今天是大年除夕,谨以此篇送给天下所有的父母和你们的宝贝,祝你们被爱所眷顾,被幸福环绕。像支持你自己那样支持你的孩子。像托举你自己那样托举你的孩子。像爱你自己那样爱自己的孩子。无论你的孩子多大了,哪怕他已经到了耄耋之年,如果你还在世,像他刚生下来一样宠爱他。宠爱他,不仅仅是让他快乐,更是让自己幸福。无论你的孩子是什么样子,像他在襁褓里那样望着他。像他在蹒跚学步时那样爱着他。像你抱着他玩时他睡着了那样稀罕他。无论他做什么,都认同他,支持他。无论他喜欢什么,热爱什么,都理解他,不反对他。认同他,支持他,不仅仅是让他快乐,更是为了让自己欢喜。无论他是不是弱智、残疾人、精神病还是什么怪物,他是你的心头肉,是你的小可爱,是你的宝贝。亿万人中,为何他独独奔你而来?因为你曾无数次这样爱过他。只是爱他,无保留、无条件地爱他。像动物爱它们的幼崽那样去爱他,没有概念,没有评判,没有期待。那样爱他,不仅仅是为了他,更是为了你自己。不要打压他,否定他,评判他,控制他。去理解他,尊重他,相信他,放开他。爱他并不是让他按照你的方式生活,而是把生命的权利完全交到他手上。爱他不是帮他获取物质的享受和自我的虚荣,而是引导他认识他自己、做他自己。像尊重你的老师、父母、领导和偶像一样尊重他。像对待贵宾、客人、恩人那样对待他,爱戴他。借由孩子来完成你自己的成长,在爱中体验生命的美好。你对孩子所有的担心和控制,都在增加他对自己的怀疑和焦虑。你对孩子所有的期待和要求,都在扰乱他自己的节奏和轨道,使他无法做自己。如果你的孩子想玩游戏,就尽情地让他玩游戏。如果你的孩子不想上学了,就双手支持他不上学。如果你的孩子不想结婚,就完全同意他不结婚。如果他不想上班,就不再逼他不上班。如果他想躺平,哪怕躺到死,就一直守护着他。当你支持他时,他已经不再关注要去做什么,他要的仅仅是你的支持。放过他时,你也放过了自己。当你无条件地支持他,他会把一切做好。因为爱才是一切行为和思想的原动力。爱是每一个生命的本能,那几乎不需要学习。爱里不参杂任何功利、要求和回报。爱本身就是它的回报。不要让父母没爱过你成为你不爱你孩子的理由。爱,不是从你父母那里开始,也不是从任何人那里开始,而是从你这里开始。因为爱,不是别人的事,是你自己的事。爱你的孩子吧,借助于你的孩子,来完成你对你自己的爱。借助于你的孩子,来爱一切的生命。当你真正爱你的孩子,你会发现,原来你在深深地爱着自己。当你真真爱你的孩子,你会发现,你的孩子不是你的孩子,他只是你自己的影子,你自己才是你真正的孩子和宝贝。你和你的孩子是一体的,你是爱的化身,生命的光。祝你认出爱来,祝爱来到你身上!祝所有的生命都遇到爱,都在爱中觉醒。
2025-02-02
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修行只做一念件事:善护念
修行者只做一件事:善护念小心你的念头和想法。天堂和地狱都是由它所造。智者善护念如护生命,会修行的人只做善护念的功课。不要相信你的念头,那百分之百不是真的。不要相信你对别人的评价,那几乎全是你的妄想。你看到的任何东西不可能来自外在,都来自你的认知和观念。你看到的都是你心里投射到外在的。你无法看到你心中不存在的事物。你无法看到你没经历的东西。你无法看到你认知之外的想法。你看到的都是你自己经历过的故事和观念。你不可能透过你的投射来了解别人。你只能透过你的投射认识你自己。你无法看到另外一个人做了什么,你看到的都是你内心在另外一个幻象上演绎的故事。你看到的一切不是别人,都是你自己。你看到一个人在偷东西,他可能是在偷东西,也有可能只是弯着腰在走路。你永远无法确定那个人在做什么。但是,能确定的是,当你认为那个人在偷东西,你成了十足的小偷。你看到一个人的眼神中充满傲慢,他的眼神中是否怀有傲慢,没有人能知道。但是当你看到他的傲慢时,你成了一个傲慢的人。你永远无法在一个影像上确定他在做什么,你唯一能确定的是你在那个影像上投射了什么,想象了什么,猜测了什么。小心那些妄想和故事,你有可能因为你看到的而痛苦、烦恼和恐惧,甚至陷入地狱。但事实上你看到的东西根本不存在,那仅仅是你自己的妄想。所以,真正的修行者只做一件事:看护自己的念头,不相信自己的念头。看到自己的投射,不被它所骗,不相信那投射,你就不会陷入幻梦。修行只做这一件事:不进入妄念和故事。在每一个外在的人事物上面看到自己的想法,想法有好有坏,有善有恶,有净有秽,透过那些想法认识自己内心存有什么,了解所有的想法都不是真实的,认识到你自己也不是真实的。了解你所有的念头和想法都不是真的,不意味着要灭掉想法。允许它们发生,看到它们没有实义,它们自己会消失。念头不是真实的你,想法也不是,观念也不是,那些念头来自的地方才是你,它们消失的地方才是你。真实的你可以生起任何念头和故事,但是你本身没有任何故事。
2025-02-02
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回向,你做对了吗
回向,你做对了吗一直以来,我们学习和被教导的关于回向的说法是,当你读完一部经,或做完一件善事,你要双手合十,默默祈祷,念诵一段回向文,将读诵和行善的作用和功德,普遍施予一切众生。把自己所拥有的布施一切有情无情,不独占,不贪着,是名回向。这样的回向是诸佛觉者引导众生修行无我,减少我执的一种善巧方便,非是究竟。若不了解实相,执迷于有心外众生可度,可回向,心就会一直向外求,不懂得什么是真正的修行,回向非但没有功德利益,还会增加自己的无明,背道而驰。众生之所以轮回生死,不得解脱,皆因心向外驰,不能回心悟己。所做回向,也是心向外驰,以为有心外众生可度,有功德可施,念念颠倒,故虽做各种回向,实无利益,实无功德。除此回向外,更有如实回向,若行者能行此回向,顿悟菩提,得真实解脱。回向,是心回来,不是心向外;是向回收,不是跑出去;是度自己,不是度他人。回向者,是回转方向,从外到内,心不外游,常在自己,是名回向。回向不是一种仪式和祈祷,而是转变观念,转变想法,转变心的方向。从向外,回到自己,是回向。从造作,回到休息,是回向。从有求,回到无求,是回向。从名相、概念、妄想、分别、执着、取相中回来,是名回向。回向者,回过头来看自己,不再关注他人。回过头来爱自己,不再把心思倾注在别人身上。回过头来认识自己,不再迷于外人。离一切相,不住一切法,是名回向。不起妄想,绝诸愿望,无有能回所回者,是大回向。不见功德,不见有法可施,不见有法可得,是名诸佛回向。与自己在一起,而不生自己想,分别一切法,不做分别想,是真回向。知道自己进入了妄想分别,一念回心,是名牧牛,又名离念,又名无住,又名回向。不论做任何事,不起评判,不妄分别,直用直行,过而不留,乃无等等回向。心才外游,才起分别,才起烦恼,便自觉察,当即回来,是名如实修行回向。若不如是修行回向,诵经念佛,布施持戒,行六度万行,乃至行一切善法,成就诸佛功德,回向法界有情成就无上正等正觉,皆名妄想,非是回向。若不如是回向自心,觉悟自心,纵成就三十二相,得一切三昧,成圆满报身佛,终不是真佛,不是真正回向。回向者,回到自己这儿来,回到妄念不生处来,回到当下见闻觉知上来,回到概念没生起处来。如是训练,如是从外归来,如是安住,如是解脱,乃名回向,亦名回家,亦名觉悟,亦名成佛。善知识,你还在捧着经文读诵那些“回向文”吗?你还跪在拜垫上念念有词吗?你还把所谓的“功德”回向这个,回向那个吗?那样的回向并不能让你解脱烦恼,那样的回向只是一遍遍地重复妄想。那不是修行。修行是实在的,是实际的,是有作用的,是能离烦恼的,是立竿见影的,是言下就可以解脱的。回来吧,回家吧,回到你自己这里来吧。把心从对境和相的执迷中收回来,一念回来,一念觉悟;念念回来,念念觉悟。
2025-02-02
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你是你自己的太阳、明星和真爱
你是你自己的太阳、明星和真爱我也曾渴望自己像太阳那样耀眼。后来,我发现我就是一块路边的小石头,我安心地做我的小石头。当我不再羡慕做别的存在,我只是做自己,我居然发出了光来。我也曾经渴望被千万人拥护。后来,我发现,我就是街边摆摊的一个小商贩。当我不再梦想成为明星,每天只是用心地做好每一份早餐,有一天,一个顾客对我说,您工作时的样子,就像一个大明星。我也曾经希望被所有人喜欢。后来,我发现,无论我怎么做,总有很多人不喜欢我。我放弃了这个想法,不再想取悦于任何人。我开始爱自己,不否定自己,接纳自己的每一个状态。当我完全和自己在一起,不再评判自己,我发现,外在世界对我的评价消失了,我的世界里全是认同、赞叹和允许,所有的生命都向我微笑,而那,全都来自于我自己。我曾经想变成一个富翁,想尽了所有的办法去赚钱,但是无论我怎么努力,我挣的钱还是远远不够。后来,我转变了观念,不再追求物质的享受和财富带来的虚荣,而是享受知足的快乐。当我不再追求财富,我反而越来越富有。甚至,当我什么都没有时,我发现我最轻松、自在、无忧无虑。那时,我才明白富翁的真正含义:不是你拥有的多,而是你需要的少。富有不是你有财富、健康、子女、寿命,而是你没有了压力、烦恼、忧虑和不安。我曾经无比渴望真爱,把注意力全部放在另一个人身上。后来我才发现,无论我多努力,我都会和他吵架、生气,对他有期待、操控和不满。我越是关注他,我越彷徨、孤单、不幸福。当我转变了观念,不再把注意力放在他身上,我把生命回向了我自己,我才知道,我自己才是我唯一的真爱。认识自己,静下心来和自己在一起,才能理解别人,才能与别人在一起。当我改变想法,我并没有离开任何人,我还是和那个人在一起生活,但是,他已经不是我世界的中心。而我,变成了自己世界里的女王。我曾经花了很多时间寻找快乐。但是,无论我怎么努力,无论我去了多少地方,见了多少人,吃了多少好东西,看了多少美景,听了多少音乐,获得了多少奖励,取得了多少成功,我都不快乐。后来,我不再寻找快乐。我找到了一个地方,在那里落脚,开始向内反思我到底想要什么。我的心开始安静下来,简单生活,随缘度日,满足于我在任何境遇中的任何状态,我发现,虽然我依然没有找到任何快乐,但是,我并没有不快乐。我恍然大悟,原来真正的快乐,并不是有快乐,而只是无苦闷,无妄想,无所求,无分裂,无对立,无期待,对现实完全知足,完全满意。我曾经期待过一切,也想拥有过一切。后来我才发现,只要我一念离开当下,进入妄想,我便丢失了自己的本真,进入了歧途。你不必成为任何人,你只需要做自己,满意于自己,安心于自己,你就能从内向外发光,那光超日月,胜释迦,越弥陀,无可比拟,无人能替。做好自己,活于现实,看好自己的心念,不要被妄念所骗,你不必费任何功夫,立刻就会成为你梦想中的太阳、明星、富翁、拥有真爱和幸福的人。
2025-02-02
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玻璃心,恋爱脑
玻璃心,恋爱脑如果你有一颗玻璃心,一幅恋爱脑,你是这个世间最幸福的人。玻璃心,不是易碎的心,而是透明的心,干净的心,没被概念侵蚀的心。恋爱脑,不是痴情逐物,成为外境的奴隶,而是欣赏每一个人,每一个物,每一个呈现。爱自己的投影,爱别人看不到的可爱。一颗玻璃心,不是脆弱的心,而是光亮的心,简单的心,不造作的心,没有故事的心。一个恋爱脑,不是见一个人就痴迷一个人,而是见什么都可爱,都美好,只会欣赏,不去占有。玻璃心是最强大的心,恋爱脑是最理智的脑。拥有一颗玻璃心,胡来胡现,汉来汉现。你在别人面前,不须造作。别人在你面前,无需遮掩。你是什么,对方就在你这里显现什么。长了一个恋爱脑,看一切都积极,看一切都阳光。把自己活成爱,把自己活成光。玻璃心是体,恋爱脑是用。玻璃心是树根,恋爱脑是花果。玻璃心一无所有,恋爱脑享受一切。玻璃心犹如虚空,恋爱脑是森罗万象。玻璃心与恋爱脑,犹如水与波,灯与光,金与器,不一不异。从玻璃心上升起爱一切万物的头脑,从爱一切的头脑中照见玻璃心。人们不喜欢玻璃心,嘲笑恋爱脑。因为他们以为的玻璃心幼稚、脆弱、什么也干不了;他们以为的恋爱脑无知、痴傻、肤浅。那只是人们以为的玻璃心和恋爱脑。我心中的玻璃心是没心没肺,恋爱脑是不计较。我心中的玻璃心是不操心,恋爱脑是不烦恼。我心里的玻璃心是什么都不留的心,恋爱脑是一切都爱忘的脑。我喜欢自己是玻璃心,我愿意自己有一颗恋爱脑。玻璃心让我活得轻松自在,不用戴面具,心中无一物,坦坦荡荡做自己。恋爱脑让我获得幸福满满,不用在意别人的看法。我爱一切,不是为了一切,而是为了我自己。玻璃心,恋爱脑,多美的两个名字,多妙的两种意象。世界因有这两个名字而美丽,因有这样的人而可爱。玻璃心,又可以叫琉璃心,摩尼心,清净心,空心,真心,大圆镜智心,无所有心,本心。恋爱脑,又可以称般若智,开心智,妙观察智,无分别智,平等性智,成所作智。以玻璃心存在,用恋爱脑生活。以玻璃心安住,以恋爱脑随缘。世界因你而精彩,生命因你而灿烂。
2025-02-02
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向内返照,一切逍遥
向内返照,一切逍遥不管你遇到任何事,你不开心了,一定是你看事情的角度出了问题。换一个角度,寻找另一个解读,再看那件事,你就会豁然开朗。如果找不到,就一直找。一定有一个角度或一个细缝是智慧之光照到你的地方,找到那个能让你不再难过的角度,让光从你里面发出,这个过程,就是成长,就是修行,就是觉醒,就是智慧,就是开悟。你所受的绝大多数痛苦都是由你的认知决定的。你所受的所有恐惧都是由你对自我的执着产生的。外在带来的痛苦因为无常,它很快就消失,只有认知深深地植入我们的内心,久久无法根除。我们所受的苦不是境遇或他人带给我们的,是我们固有的认知和执着。打破那个认知,或放下执着,事情还是那个事情,人还是那个人,你的世界却已经完全不同。所以,快乐和幸福永远在你手中握着,而不在外境和他人。安心和解脱永远在当下,而不在未来。自由和圆满永远跟你持有什么观念有关,而与你做了什么无关。自在和平安也永远由你的认知决定,而跟别人无关。所以,一个乞丐可以很快乐,不是他拥有的多,而是他心满意足。一个富翁仍然不快乐,不是他获得的少,而是他想要更多。所以,你每时每刻,不论居所,当下就可以自在、开悟和圆满,只要你对自己完全接纳和满意。所以,无论你是瞎子、聋子、瘸子、矮子、傻子、穷人、病人、失业者、流浪汉、一事无成,还是一无所有,你都可以立刻幸福,立刻欢喜,立刻觉悟,立刻圆满。只要你不再求取,不再对抗,不再否定,不再不满。所有外在的呈现都不是你不幸的原因。不幸的原因只有一个,不接纳自己,心向外求,没有觉悟自己本有的清净的圆满的本性。一切境都是妙境,若你心里没有取舍。一切事都是美事,若你心中没有丑陋。一切所遇都吉祥如意,如果你心里没有禁忌和灾难。一切发生都圆满无缺,如果你内在早就圆满。向外驰逐,逾迷逾远;向内返照,一切逍遥。
2025-02-02
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爱是对自己的恩宠
爱是自己对自己的恩宠我们对任何人的爱都是自愿的,爱本身已经是回报。当你只享受爱本身的回报时,任何外在的回报已不再重要。如果你希望从对方身上或外在得到回报和认可,你曾经付出的最纯真的爱和最美好的体验会立刻丧失。这念求取回报之心会让你离开本真,越迷越远。而且,除了抱怨和不满,你将一无所获。真正的快乐来自内在,来自自心,不来自外在。真爱是自己对自己的全然接纳和敞开。所以,真正的爱和感恩是活好自己,在爱中享受自己。最高级的报恩是,以爱回报爱,不是回报某个人。当父母或师长看到自己的子女和学生学会了爱和报恩时,并不是因为自己得到了回报而高兴,而是看到了他们懂得了爱,看到他们能够自己滋润自己的心田,打心里为了他们而幸福,而高兴。我们爱过某个人,而他离开了我们,没有什么可痛苦和遗憾的。我们要感恩对方,就算他什么也给过我们,他给了我们爱的机会,我们因对方体验过纯粹的爱和付出的幸福。不要遗憾对方什么也没留给我们,他给了我们爱的机会,我们爱过,那已足够。爱多么甜蜜和幸福,它是自己跟自己的深深对接,它是自己跟自己的会心一笑,它是自己跟自己的亲密拥抱。爱,与别人完全无关。如果说有关,爱是一面镜子,它照见了我们自己。当你认出爱,你不得不欣喜若狂。当你会爱了,你不得不笑。当你在爱中,一切都会消失。爱和被爱者无关,因为爱本身就是被爱。爱在它自己身上圆满了自己。爱完全陶醉于它自己,完全满足于它自己,它不需要任何馈赠。爱本身就是最好的馈赠。当你关注外在的人,爱的是外在的人,而不是爱着你的爱,你就会有求取回报的心,你关心的就是对方如何对你,如何回报于你。当有一天,你关注的只是你对对方的心态,借助对方来实现你的爱,你无论付出多少,你不仅不会要求对方回报,你甚至会感恩对方给你爱的机会,因为是对方让你在爱中圆满自己。不论遇到谁,去爱吧。在爱中见到自己。在爱中取悦自己。爱是自己跟自己的故事,爱是自己对自己的恩宠。
2025-02-02