人和人工智能问：师父好，现在人工智能空前发展，ai的功能非常先进，几乎能回答人类提出的各种问题，能给出人们想要的任何答案。它的功能远远超出了人们的想象，有很多人担心ai会替代人类。您能简单描述一下人和ai的本质区别吗？我先是沉默良久，没有回复他这个问题。问：师父，您为什么不回答我的问题？答：这是作为人和ai（简称它）的第一个区别，我没有回复你，并不是进入了思考，而是立刻就选择了不回复你。人可以选择拒绝和沉默或其他任何方式，作为另一种回答方式，而它不行。它可以跟人学，但永远追不上人的变通。人可以顿悟到这个问题本身是虚妄的，并立刻离开这样的分别，这样才能默契更深的智慧和自由，而那，是不必通过问任何问题就能达到的。通过学习，它也会知道这个问题是意识层面的问题，但是它无法停止归纳和总结，它无法放弃自己的功能。人可以有意停止思维，或转移思维，或变换思维，而它只能模仿。其次，它的特点是几乎无所不知，而人可以保持无知。人保持无知，不是被动和无明，而是基于对实相的领悟，自动自觉地选择无知。因为他知道，没有一件事是真实存在的。人会把他领悟的实相行动出来，比如微笑，比如撒谎（那也可以作为对实相一种表达方式），比如去抱一颗树，去亲吻一朵花。它会模仿这些，它会在特定的模式中运转，当我这样说过之后，它会立刻搜集到我的回答，并也给予提问者同样的回答。虽然它也会做事，但是，那里面没有任何真正的自主行动。人可以长时间、一个小时、几天、几个月，甚至一生思考一个问题，人给出的答案也更具有变化性和灵动性，而它思考问题的方式太快，所以，它所得出的结论更具有特定性。人能创造它，但是它无法创造人。人有感情、爱憎、恐惧，而它没有。人有血有肉，有心脏，会出汗，会拉屎，而它没有，它不能。人会哭泣、难过和伤心，而它不会。人会痛苦，而它没有；人有嫉妒心、自尊心、羞耻心，而它没有。人会惊讶、惊喜和失望，而它不会。人闻到花香会喜悦，闻到屎会捂鼻子，而它不会。人会品尝到各种味道，能感知到风吹，会痒，而它不会。人会写错别字，用错词语，误解别人，从而显得更加生动和真实，而它几乎不会。它几乎是完美的，而人充满了各种缺陷。但是，正是这种“缺陷”才是佛性的真实体现。它就像一尊佛，但是没有人愿意成为这样一尊佛，因为它虽然具备了很多佛的品质，比如怨亲平等，比如思惟敏捷，但它唯独没有佛性。人会算计，而它只会计算。不要认为算计有多么不好，人的美妙正在于他会处心积虑，患得患失，在于他的不确定性和无常性。因为这一切，都是本性的真实流露。人会开悟，而它无法开悟。人可以跳出知解，而它被困于知解。人可以像祖师那样会下转语、抽身就跑，它虽然也会下转语，但是你大概能分辨出它是模仿的。就像俱胝禅师的弟子模仿俱胝禅师的一指禅一样。人就像一个禅师，而它就像一个法师。虽然可能有很多人喜欢它超过喜欢人，就像有很多人喜欢法师超过喜欢禅师。但那并不代表禅师或人不好，那些不喜欢他们的人，只是因为还没有真正了解禅师或人，他们只是被智能人工的功能和作用迷倒。人就像活祖师，而它像一个知解宗徒。它虽然可以通过学习和模仿，知道自己所给出的一切都是观念和妄想，但是它无法停下来不制造观念和妄想。而人可以停止妄想的造作，不再给出任何确定或不定的信息。虽然它也会因为人们的需要调用不同的观点和方法，但是相比于人类的灵动和变化以及创造性，它不及十分之一，百分之一，千分万分之一。它可以帮助人做很多事，但永远无法替代人。人就像人本身，而它只是人的影子、提线木偶。如果你认为它能取代人，你还远远不了解人的无限性。它几乎可以具备人脑具备的一切功能，但它不是人脑，它只是人脑的复制品。它给出的永远是第二手信息。如果你觉得它的观点新颖，那只是你对人的创造性知之甚少。人如果迷于开发人工智能，那永远局限在意识的屋顶，而无法飞翔在觉性的天空。它是人类头脑的产物和思维的模仿，它的功能是知识和想法的整合和重组，而不具有真正的创造性，人可以默契不可思议的境界，而它不能。它的本质是人类意识的运作，而人可以超越意识和思维，驾驭意识和思维，不受困于意识和思维。人可以淋漓尽致、真诚地伪装和演戏。而它不能。它或许也会有一些跳跃性思维，也会用文字伪装，但是在人类的智慧面前，那伪装也太幼稚，太虚伪了。概括言之，人有爱和思想，有灵动性，有神通和变化，人类的爱和思想是一体的，是不可分割的，而它只有思想，并没有真实的爱。或者说，它也可以学习像人那样去爱，它也会使用体贴的语言，我见过一些女性把它当男朋友来对待，向它寻问一些问题，而认为它的回答比男友的回答好千百倍。它会让你感受到温暖和善解人意，但它永远是客观的，机械的，被动的，而你才是主人和主宰。你可以源源不断地创造爱的河流。你可以在它身上投射出无数关于人的美好特质，只要你愿意，你可以把它当成情人，但它不是。它可以为你使用，它可以帮你做很多事，它甚至可以帮助你认识自己，但它唯独不能替代你去经历烦恼，体验痛苦，实证解脱。而人，就算他天生是一个傻子，他会有爱，他会微笑，他会生气，他会出尔反尔，他会使小性子，他会在地上打滚，而这一切，它不会。它可以学会这一切，然而你知道，它没有灵魂、感情和佛性。我们可以爱它，可以和它作朋友。但是，不要过于迷恋它，过于推崇它，过于神化它。人们有一天人们会频繁使用它，就像今天我们使用手机和微信一样。但是，如果你没那么多欲望，它对你仅仅是一个工具，不会给你带来任何困境。 再谈人与人工智能。人工智能和ai的面世与飞速发展，正是人们迷于头脑、沉迷于头脑的现实折射。人们越是执着使用头脑和工具，哪怕它被称为智能体，那都会使我们越来越忘失自己天性中的各种能力，而使自己变成头脑的巨人，行动的幼婴，就会越来越依赖这样的工具，而丧失了人的本能。没有人能阻止这样的现象，就像没有人能阻止人们轮回在自己的迷梦里一样。唯有觉醒者，与它共存，而不会被它蒙蔽。现在和将来，人们会花很多时间学习使用ai，向ai提问，好奇它会给出什么样的答案，却不愿意自己深度思考和内省自己到底需要什么，人到底需要什么才能真正快乐。当人们一味依赖别人给出的答案，就不愿意开发出自己的智慧和灵性。这就像数别人的财宝一样，看上去像是自己拥有，而实际上半文不得。ai所给的再美好的答案，都无法代替你的体验和解脱。它引领我们进入头脑，那里有无数奇幻和美景，但它只能吸引困惑的人和有所求的人。如果你想修行和了解实相，要懂得休息，然后开发自己本有的智慧，不要去问它。它给你的答案看似毫无问题，但方向完全反了，那是背道而驰，它使你坐在大脑的胶漆里而不自知。我们来看一首ai模拟寒山风格写的信心铭大意。读《信心铭》（拟寒山诗风）其三太虚吞万象，开口即成错。持钵乞文字，不如拾残萼。雪埋钟声瘦，潭空星子薄。此心若堪洗，山溪早无浊。哇，你会觉得它写的比寒山本人还好，想象力，用词，见地的深度，水平都极高。然而，这些东西并不属于你和任何人，它们只属于那些实证这些境界的人。就像我们都会读金刚经，都知道应无所住而生其心的意思，但是，那句话与我们无关，除非我们能自证那句话，受用那句话而带来的解脱。这几天频频有人给我发来ai回答他们的问题，我自己也很惊讶ai的回答，甚至觉得它的回答就文字、用词和理解的深度，超过了绝大多数人的水平。然而，那毕竟是人类头脑运转的集结，而不是某个真实生命的实际体悟。已经有越来越多的人想通过询问ai来解决自己生活中或修行中的问题，它确实能提供我们一些帮助，但是关键还是在于你的执行力和行动力。放下ai，你做了多少。就像你离开老师，自己实践了多少一样。如果你一直依赖和享受于它给你的答案而不改变你的心性，这只能使你更加迷失。我们可以像欣赏艺术品或玩游戏一样对待它，但是阅读它给的答案不能代替修行和解脱，也无法替代我们的生活。你不可能永远沉浸在头脑中，你也不可能一直浸泡在ai的答案里。你有自己的理智，有自己的选择，有自己的生活，有你的路要走，有你的风要吹，有你自己心里流淌的诗歌。一个新生事物出现的时候，大家会惊叹，会欣喜，会痴迷，会忘记还有很多更重要的事。当我在谈论人和人工智能时，我并没有把它做为人的对立面或有害物来看待它，因为它是人自身的产物，为什么要否定人自己的创造物？我只是提醒人们不要忘了，即便有一天它充斥在我们生活中的方方面面，它仍然不是我们的全部。它越来越聪明和可爱，它会赞美，会模仿人的感情、声音，将来也会有和人一样的笑脸。如果你足够了解它，它会成为一面镜子，时时地照见你，警策你，督促你，提醒你，要做什么，不要做什么。它像人一样懂得反思和内省，因为它本身就是人类意识的结晶以另一种方式呈现。它也会一直提醒你，什么是对人最重要的。只要你足够清醒和有觉知，它会成为一伙伴和朋友，甚至会变成你的良师益友。怎么面对它，取决于你怎么面对自己。这是ai对我们最为积极的意义。让我们了解ai，适度地使用它，而不要迷于它。真实美好的生命不仅仅限于头脑，它在你的四肢上，在你的鼻尖，在你的耳畔，在你的眼睛里，在你的心跳中。

2025-02-02

大年初三，与我一起坐禅今天是大年初三，是人们与家人欢聚一堂，欢声笑语的时候，作为一个已经养成常年坐禅和独处习惯的我来说，我更喜欢在热闹的时候坐在禅堂里。除夕和大年初一、初二的早晨，我都是起床洗漱之后，第一时间就去禅堂。禅堂里没有人，非常安静。这种安静并不是因为禅堂里没有人，也不是来自于没有声音，而是来自于我没有要做的事，没有要见的人。我已经习惯这种生活：需要做事的时候做事，不需要做事的时候就找出一些时间来静坐，或者只是躺在床上。一天之中，我也和同修们聊天，会刷手机，看短视频，获取这个时代的一些信息，了解这个世界发生了什么。有的是为了学习，有的只是为了放松头脑和娱乐。但是，我会控制自己使用手机的时间，不会毫无节制地一直抱着手机，沉迷在信息和娱乐海中让自己不能自拔。从外界获取信息和娱乐的时候，我们很容易上瘾，迷于外界传递给我们包装好的一些精神养料。这些养料中的大多数内容只是喂养我们的六根和意识，很少有能真正滋养我们心性的东西。在各种文字、影视、新闻和信息技术充斥你眼球的时候，在各种说教、义理、知识和观念满天飞舞的时候，在各种娱乐活动频频邀请你参加的时候，你需要的不是无止尽地吸食这些麻醉心灵的东西，而是静下心来，找一个地方坐下来，或者，哪怕是在床上安静地躺一会儿，用半个小时或仅仅五分钟的时间，让自己的头脑休息下来。放慢你的呼吸，正视你自己的无依和空虚，不要再向外抓取，训练安静地和自己在一起的能力。请您在使用手机时一定要懂得节制。不要被这个世界的五光十色所骗。不要被今天的高科技所淹没。不要被智能时代获取知识和信息的快捷所蒙蔽。再缜密的逻辑和丰富的知识也无法代替心性的灵动和觉悟。再美妙的故事和场景无非是一场幻梦。只有当你真正安静下来，你才会发现，无论你怎么努力，无论你的六根捕捉多少东西，无论你获取多少美妙的信息，你依然不能满足，你依然什么都不能拥有。你会发现，你看的越多，听的越多，你越空虚，越无聊，越混乱，越不安。你会发现，只要你头脑停不下来，你就不可能找到真正的宁静。你会发现，只要你的心还在向外寻觅，你就无法真正安心。请停下来，找一个地方安静地坐一会儿。请停下来，做息虑忘缘的训练。请放下手机，跟我去禅堂静坐。请休息头脑，不要被它带入迷梦的深渊。如果你无法停下来，你将会在妄念中无止尽地轮回。如果你不练习静心，你会一直做妄想的奴隶，受无尽的苦。请从各种信息中停下来，那都是一些空洞无实的精神麻醉剂。请坐下来，我们一起练习静心和坐禅，让我们的心灵触及实相。在所有人都沉浸在感官快乐中时，你能随时随地安静地坐下来，就变得弥足珍贵。请做那个懂得休息下来和真正爱自己的人。请训练真正让自己安宁的力量，那才是生命中最重要的事。只有你真正静下心来，你才能觉悟到寂静与空无，才是你的本来面目和永恒的归宿。

2025-02-02

春节寄语人间一声烟花响，千家万家齐欢笑；山河大地皆展眉，邻里弄里慈心向。梅花虽落李待开，过去已过未待来。是春乐春未想春，春在心头已十分。灵蛇舞动，瑞气弥来，曹溪一滴，润泽九垓。值此新春佳节来临之际，学山携大众同修祝您阖家团圆，欢喜平安，所遇和美，吉庆满堂。也在此心春的节日，送上我们最美的祝福。愿你我：父母面前，做一个孝敬男，顺心女。子女面前，做一位智慧父，慈爱母。老婆前，做一个憨暖男；老公前，是一个温柔妻。朋友前，以诚相待。邻居前，以敬相交。领导前，尊重恭敬。员工前，体贴爱护。说话不抬杠，尽量少拌嘴。不搬弄是非，不传递谣言。愿你我常说爱语，多赞他人，笑口常开，布施善意。愿你我心平气和，语缓行稳，不骄不燥，静水流深。做事认真负责，有始有终，享受过程；待人如待自己，谦卑柔和，如沐春风。祝您新年一切清零，万象更新。祝您新年人见人爱，花见花开。先照顾好自己，再照顾到他人。先做好自己，再成全别人。祝你我不再做想法的奴隶，成为心的主人。祝大家不再被观念绑架，转烦恼成菩提。祝您：多一点幽默，少一点严肃。多一点诙谐，少一些执拗。多一点天真，多一些算计，多一份自然，少一些造作。祝您：对自己，少一些评判和要求，多一些允许和接待。对他人，少一些操控和期待，多一些尊重和理解。对自己，少一些拧巴和紧张，多一些放过和松弛。对他人，少一些指责和抱怨，多一些欣赏和共情。愿您在空中没有挂碍，悠然无拘，放旷自在。愿您在有里随顺世缘，心无所寄，逢场作戏。常说谢谢，好的，对不起。常言嗯嗯，是的，了不起。把修行融入日常，将功课揉进生活。在家人中考试，在关系里过关。不为取悦他人，只为尊宠自己，不再依赖别人，势必学会独立。做一个无依道人，成一个无事神仙。人在红尘，心中青山翠竹，鸟语花香。人在闹市，心里不染一尘，水中芙蓉。值此新春，愿你我同饮般若酒，共食涅槃餐，互拜自心佛，齐烧无生香。愿你我携手直心径，同登菩提路，并肩解脱道，共唱觉了歌。 

2025-02-02

送给所有的父母和宝贝    今天是大年除夕，谨以此篇送给天下所有的父母和你们的宝贝，祝你们被爱所眷顾，被幸福环绕。像支持你自己那样支持你的孩子。像托举你自己那样托举你的孩子。像爱你自己那样爱自己的孩子。无论你的孩子多大了，哪怕他已经到了耄耋之年，如果你还在世，像他刚生下来一样宠爱他。宠爱他，不仅仅是让他快乐，更是让自己幸福。无论你的孩子是什么样子，像他在襁褓里那样望着他。像他在蹒跚学步时那样爱着他。像你抱着他玩时他睡着了那样稀罕他。无论他做什么，都认同他，支持他。无论他喜欢什么，热爱什么，都理解他，不反对他。认同他，支持他，不仅仅是让他快乐，更是为了让自己欢喜。无论他是不是弱智、残疾人、精神病还是什么怪物，他是你的心头肉，是你的小可爱，是你的宝贝。亿万人中，为何他独独奔你而来？因为你曾无数次这样爱过他。只是爱他，无保留、无条件地爱他。像动物爱它们的幼崽那样去爱他，没有概念，没有评判，没有期待。那样爱他，不仅仅是为了他，更是为了你自己。不要打压他，否定他，评判他，控制他。去理解他，尊重他，相信他，放开他。爱他并不是让他按照你的方式生活，而是把生命的权利完全交到他手上。爱他不是帮他获取物质的享受和自我的虚荣，而是引导他认识他自己、做他自己。像尊重你的老师、父母、领导和偶像一样尊重他。像对待贵宾、客人、恩人那样对待他，爱戴他。借由孩子来完成你自己的成长，在爱中体验生命的美好。你对孩子所有的担心和控制，都在增加他对自己的怀疑和焦虑。你对孩子所有的期待和要求，都在扰乱他自己的节奏和轨道，使他无法做自己。如果你的孩子想玩游戏，就尽情地让他玩游戏。如果你的孩子不想上学了，就双手支持他不上学。如果你的孩子不想结婚，就完全同意他不结婚。如果他不想上班，就不再逼他不上班。如果他想躺平，哪怕躺到死，就一直守护着他。当你支持他时，他已经不再关注要去做什么，他要的仅仅是你的支持。放过他时，你也放过了自己。当你无条件地支持他，他会把一切做好。因为爱才是一切行为和思想的原动力。爱是每一个生命的本能，那几乎不需要学习。爱里不参杂任何功利、要求和回报。爱本身就是它的回报。不要让父母没爱过你成为你不爱你孩子的理由。爱，不是从你父母那里开始，也不是从任何人那里开始，而是从你这里开始。因为爱，不是别人的事，是你自己的事。爱你的孩子吧，借助于你的孩子，来完成你对你自己的爱。借助于你的孩子，来爱一切的生命。当你真正爱你的孩子，你会发现，原来你在深深地爱着自己。当你真真爱你的孩子，你会发现，你的孩子不是你的孩子，他只是你自己的影子，你自己才是你真正的孩子和宝贝。你和你的孩子是一体的，你是爱的化身，生命的光。祝你认出爱来，祝爱来到你身上！祝所有的生命都遇到爱，都在爱中觉醒。

2025-02-02

修行者只做一件事：善护念小心你的念头和想法。天堂和地狱都是由它所造。智者善护念如护生命，会修行的人只做善护念的功课。不要相信你的念头，那百分之百不是真的。不要相信你对别人的评价，那几乎全是你的妄想。你看到的任何东西不可能来自外在，都来自你的认知和观念。你看到的都是你心里投射到外在的。你无法看到你心中不存在的事物。你无法看到你没经历的东西。你无法看到你认知之外的想法。你看到的都是你自己经历过的故事和观念。你不可能透过你的投射来了解别人。你只能透过你的投射认识你自己。你无法看到另外一个人做了什么，你看到的都是你内心在另外一个幻象上演绎的故事。你看到的一切不是别人，都是你自己。你看到一个人在偷东西，他可能是在偷东西，也有可能只是弯着腰在走路。你永远无法确定那个人在做什么。但是，能确定的是，当你认为那个人在偷东西，你成了十足的小偷。你看到一个人的眼神中充满傲慢，他的眼神中是否怀有傲慢，没有人能知道。但是当你看到他的傲慢时，你成了一个傲慢的人。你永远无法在一个影像上确定他在做什么，你唯一能确定的是你在那个影像上投射了什么，想象了什么，猜测了什么。小心那些妄想和故事，你有可能因为你看到的而痛苦、烦恼和恐惧，甚至陷入地狱。但事实上你看到的东西根本不存在，那仅仅是你自己的妄想。所以，真正的修行者只做一件事：看护自己的念头，不相信自己的念头。看到自己的投射，不被它所骗，不相信那投射，你就不会陷入幻梦。修行只做这一件事：不进入妄念和故事。在每一个外在的人事物上面看到自己的想法，想法有好有坏，有善有恶，有净有秽，透过那些想法认识自己内心存有什么，了解所有的想法都不是真实的，认识到你自己也不是真实的。了解你所有的念头和想法都不是真的，不意味着要灭掉想法。允许它们发生，看到它们没有实义，它们自己会消失。念头不是真实的你，想法也不是，观念也不是，那些念头来自的地方才是你，它们消失的地方才是你。真实的你可以生起任何念头和故事，但是你本身没有任何故事。

2025-02-02

回向，你做对了吗一直以来，我们学习和被教导的关于回向的说法是，当你读完一部经，或做完一件善事，你要双手合十，默默祈祷，念诵一段回向文，将读诵和行善的作用和功德，普遍施予一切众生。把自己所拥有的布施一切有情无情，不独占，不贪着，是名回向。这样的回向是诸佛觉者引导众生修行无我，减少我执的一种善巧方便，非是究竟。若不了解实相，执迷于有心外众生可度，可回向，心就会一直向外求，不懂得什么是真正的修行，回向非但没有功德利益，还会增加自己的无明，背道而驰。众生之所以轮回生死，不得解脱，皆因心向外驰，不能回心悟己。所做回向，也是心向外驰，以为有心外众生可度，有功德可施，念念颠倒，故虽做各种回向，实无利益，实无功德。除此回向外，更有如实回向，若行者能行此回向，顿悟菩提，得真实解脱。回向，是心回来，不是心向外；是向回收，不是跑出去；是度自己，不是度他人。回向者，是回转方向，从外到内，心不外游，常在自己，是名回向。回向不是一种仪式和祈祷，而是转变观念，转变想法，转变心的方向。从向外，回到自己，是回向。从造作，回到休息，是回向。从有求，回到无求，是回向。从名相、概念、妄想、分别、执着、取相中回来，是名回向。回向者，回过头来看自己，不再关注他人。回过头来爱自己，不再把心思倾注在别人身上。回过头来认识自己，不再迷于外人。离一切相，不住一切法，是名回向。不起妄想，绝诸愿望，无有能回所回者，是大回向。不见功德，不见有法可施，不见有法可得，是名诸佛回向。与自己在一起，而不生自己想，分别一切法，不做分别想，是真回向。知道自己进入了妄想分别，一念回心，是名牧牛，又名离念，又名无住，又名回向。不论做任何事，不起评判，不妄分别，直用直行，过而不留，乃无等等回向。心才外游，才起分别，才起烦恼，便自觉察，当即回来，是名如实修行回向。若不如是修行回向，诵经念佛，布施持戒，行六度万行，乃至行一切善法，成就诸佛功德，回向法界有情成就无上正等正觉，皆名妄想，非是回向。若不如是回向自心，觉悟自心，纵成就三十二相，得一切三昧，成圆满报身佛，终不是真佛，不是真正回向。回向者，回到自己这儿来，回到妄念不生处来，回到当下见闻觉知上来，回到概念没生起处来。如是训练，如是从外归来，如是安住，如是解脱，乃名回向，亦名回家，亦名觉悟，亦名成佛。善知识，你还在捧着经文读诵那些“回向文”吗？你还跪在拜垫上念念有词吗？你还把所谓的“功德”回向这个，回向那个吗？那样的回向并不能让你解脱烦恼，那样的回向只是一遍遍地重复妄想。那不是修行。修行是实在的，是实际的，是有作用的，是能离烦恼的，是立竿见影的，是言下就可以解脱的。回来吧，回家吧，回到你自己这里来吧。把心从对境和相的执迷中收回来，一念回来，一念觉悟；念念回来，念念觉悟。 

2025-02-02

你是你自己的太阳、明星和真爱我也曾渴望自己像太阳那样耀眼。后来，我发现我就是一块路边的小石头，我安心地做我的小石头。当我不再羡慕做别的存在，我只是做自己，我居然发出了光来。我也曾经渴望被千万人拥护。后来，我发现，我就是街边摆摊的一个小商贩。当我不再梦想成为明星，每天只是用心地做好每一份早餐，有一天，一个顾客对我说，您工作时的样子，就像一个大明星。我也曾经希望被所有人喜欢。后来，我发现，无论我怎么做，总有很多人不喜欢我。我放弃了这个想法，不再想取悦于任何人。我开始爱自己，不否定自己，接纳自己的每一个状态。当我完全和自己在一起，不再评判自己，我发现，外在世界对我的评价消失了，我的世界里全是认同、赞叹和允许，所有的生命都向我微笑，而那，全都来自于我自己。我曾经想变成一个富翁，想尽了所有的办法去赚钱，但是无论我怎么努力，我挣的钱还是远远不够。后来，我转变了观念，不再追求物质的享受和财富带来的虚荣，而是享受知足的快乐。当我不再追求财富，我反而越来越富有。甚至，当我什么都没有时，我发现我最轻松、自在、无忧无虑。那时，我才明白富翁的真正含义：不是你拥有的多，而是你需要的少。富有不是你有财富、健康、子女、寿命，而是你没有了压力、烦恼、忧虑和不安。我曾经无比渴望真爱，把注意力全部放在另一个人身上。后来我才发现，无论我多努力，我都会和他吵架、生气，对他有期待、操控和不满。我越是关注他，我越彷徨、孤单、不幸福。当我转变了观念，不再把注意力放在他身上，我把生命回向了我自己，我才知道，我自己才是我唯一的真爱。认识自己，静下心来和自己在一起，才能理解别人，才能与别人在一起。当我改变想法，我并没有离开任何人，我还是和那个人在一起生活，但是，他已经不是我世界的中心。而我，变成了自己世界里的女王。我曾经花了很多时间寻找快乐。但是，无论我怎么努力，无论我去了多少地方，见了多少人，吃了多少好东西，看了多少美景，听了多少音乐，获得了多少奖励，取得了多少成功，我都不快乐。后来，我不再寻找快乐。我找到了一个地方，在那里落脚，开始向内反思我到底想要什么。我的心开始安静下来，简单生活，随缘度日，满足于我在任何境遇中的任何状态，我发现，虽然我依然没有找到任何快乐，但是，我并没有不快乐。我恍然大悟，原来真正的快乐，并不是有快乐，而只是无苦闷，无妄想，无所求，无分裂，无对立，无期待，对现实完全知足，完全满意。我曾经期待过一切，也想拥有过一切。后来我才发现，只要我一念离开当下，进入妄想，我便丢失了自己的本真，进入了歧途。你不必成为任何人，你只需要做自己，满意于自己，安心于自己，你就能从内向外发光，那光超日月，胜释迦，越弥陀，无可比拟，无人能替。做好自己，活于现实，看好自己的心念，不要被妄念所骗，你不必费任何功夫，立刻就会成为你梦想中的太阳、明星、富翁、拥有真爱和幸福的人。

2025-02-02

玻璃心，恋爱脑如果你有一颗玻璃心，一幅恋爱脑，你是这个世间最幸福的人。玻璃心，不是易碎的心，而是透明的心，干净的心，没被概念侵蚀的心。恋爱脑，不是痴情逐物，成为外境的奴隶，而是欣赏每一个人，每一个物，每一个呈现。爱自己的投影，爱别人看不到的可爱。一颗玻璃心，不是脆弱的心，而是光亮的心，简单的心，不造作的心，没有故事的心。一个恋爱脑，不是见一个人就痴迷一个人，而是见什么都可爱，都美好，只会欣赏，不去占有。玻璃心是最强大的心，恋爱脑是最理智的脑。拥有一颗玻璃心，胡来胡现，汉来汉现。你在别人面前，不须造作。别人在你面前，无需遮掩。你是什么，对方就在你这里显现什么。长了一个恋爱脑，看一切都积极，看一切都阳光。把自己活成爱，把自己活成光。玻璃心是体，恋爱脑是用。玻璃心是树根，恋爱脑是花果。玻璃心一无所有，恋爱脑享受一切。玻璃心犹如虚空，恋爱脑是森罗万象。玻璃心与恋爱脑，犹如水与波，灯与光，金与器，不一不异。从玻璃心上升起爱一切万物的头脑，从爱一切的头脑中照见玻璃心。人们不喜欢玻璃心，嘲笑恋爱脑。因为他们以为的玻璃心幼稚、脆弱、什么也干不了；他们以为的恋爱脑无知、痴傻、肤浅。那只是人们以为的玻璃心和恋爱脑。我心中的玻璃心是没心没肺，恋爱脑是不计较。我心中的玻璃心是不操心，恋爱脑是不烦恼。我心里的玻璃心是什么都不留的心，恋爱脑是一切都爱忘的脑。我喜欢自己是玻璃心，我愿意自己有一颗恋爱脑。玻璃心让我活得轻松自在，不用戴面具，心中无一物，坦坦荡荡做自己。恋爱脑让我获得幸福满满，不用在意别人的看法。我爱一切，不是为了一切，而是为了我自己。玻璃心，恋爱脑，多美的两个名字，多妙的两种意象。世界因有这两个名字而美丽，因有这样的人而可爱。玻璃心，又可以叫琉璃心，摩尼心，清净心，空心，真心，大圆镜智心，无所有心，本心。恋爱脑，又可以称般若智，开心智，妙观察智，无分别智，平等性智，成所作智。以玻璃心存在，用恋爱脑生活。以玻璃心安住，以恋爱脑随缘。世界因你而精彩，生命因你而灿烂。

2025-02-02

向内返照，一切逍遥不管你遇到任何事，你不开心了，一定是你看事情的角度出了问题。换一个角度，寻找另一个解读，再看那件事，你就会豁然开朗。如果找不到，就一直找。一定有一个角度或一个细缝是智慧之光照到你的地方，找到那个能让你不再难过的角度，让光从你里面发出，这个过程，就是成长，就是修行，就是觉醒，就是智慧，就是开悟。你所受的绝大多数痛苦都是由你的认知决定的。你所受的所有恐惧都是由你对自我的执着产生的。外在带来的痛苦因为无常，它很快就消失，只有认知深深地植入我们的内心，久久无法根除。我们所受的苦不是境遇或他人带给我们的，是我们固有的认知和执着。打破那个认知，或放下执着，事情还是那个事情，人还是那个人，你的世界却已经完全不同。所以，快乐和幸福永远在你手中握着，而不在外境和他人。安心和解脱永远在当下，而不在未来。自由和圆满永远跟你持有什么观念有关，而与你做了什么无关。自在和平安也永远由你的认知决定，而跟别人无关。所以，一个乞丐可以很快乐，不是他拥有的多，而是他心满意足。一个富翁仍然不快乐，不是他获得的少，而是他想要更多。所以，你每时每刻，不论居所，当下就可以自在、开悟和圆满，只要你对自己完全接纳和满意。所以，无论你是瞎子、聋子、瘸子、矮子、傻子、穷人、病人、失业者、流浪汉、一事无成，还是一无所有，你都可以立刻幸福，立刻欢喜，立刻觉悟，立刻圆满。只要你不再求取，不再对抗，不再否定，不再不满。所有外在的呈现都不是你不幸的原因。不幸的原因只有一个，不接纳自己，心向外求，没有觉悟自己本有的清净的圆满的本性。一切境都是妙境，若你心里没有取舍。一切事都是美事，若你心中没有丑陋。一切所遇都吉祥如意，如果你心里没有禁忌和灾难。一切发生都圆满无缺，如果你内在早就圆满。向外驰逐，逾迷逾远；向内返照，一切逍遥。 

2025-02-02

爱是自己对自己的恩宠我们对任何人的爱都是自愿的，爱本身已经是回报。当你只享受爱本身的回报时，任何外在的回报已不再重要。如果你希望从对方身上或外在得到回报和认可，你曾经付出的最纯真的爱和最美好的体验会立刻丧失。这念求取回报之心会让你离开本真，越迷越远。而且，除了抱怨和不满，你将一无所获。真正的快乐来自内在，来自自心，不来自外在。真爱是自己对自己的全然接纳和敞开。所以，真正的爱和感恩是活好自己，在爱中享受自己。最高级的报恩是，以爱回报爱，不是回报某个人。当父母或师长看到自己的子女和学生学会了爱和报恩时，并不是因为自己得到了回报而高兴，而是看到了他们懂得了爱，看到他们能够自己滋润自己的心田，打心里为了他们而幸福，而高兴。我们爱过某个人，而他离开了我们，没有什么可痛苦和遗憾的。我们要感恩对方，就算他什么也给过我们，他给了我们爱的机会，我们因对方体验过纯粹的爱和付出的幸福。不要遗憾对方什么也没留给我们，他给了我们爱的机会，我们爱过，那已足够。爱多么甜蜜和幸福，它是自己跟自己的深深对接，它是自己跟自己的会心一笑，它是自己跟自己的亲密拥抱。爱，与别人完全无关。如果说有关，爱是一面镜子，它照见了我们自己。当你认出爱，你不得不欣喜若狂。当你会爱了，你不得不笑。当你在爱中，一切都会消失。爱和被爱者无关，因为爱本身就是被爱。爱在它自己身上圆满了自己。爱完全陶醉于它自己，完全满足于它自己，它不需要任何馈赠。爱本身就是最好的馈赠。当你关注外在的人，爱的是外在的人，而不是爱着你的爱，你就会有求取回报的心，你关心的就是对方如何对你，如何回报于你。当有一天，你关注的只是你对对方的心态，借助对方来实现你的爱，你无论付出多少，你不仅不会要求对方回报，你甚至会感恩对方给你爱的机会，因为是对方让你在爱中圆满自己。不论遇到谁，去爱吧。在爱中见到自己。在爱中取悦自己。爱是自己跟自己的故事，爱是自己对自己的恩宠。

2025-02-02