问：
闲人答：仰山摔镜两篇请指点眼前无一物，手中何来镜？镜在起沩东 去留了成空。眼前无一物，手里哪有镜。无镜亦无名，何处言沩东？
答：
了无交涉
问：
师父好，弟子有个问题，您文章里说要远离伤害自己的人，但又有一个说法伤害你的人是来渡自己的，感觉有的矛盾，请师父解惑
答：
没有定法可得，名阿耨菩提。
问：
师父好，六祖坛经第二十三讲中“因为所有的三身佛，千百亿佛，都是自心。慈悲是观音，大智是文殊，你一念起处，十法界所有的法都起来了。”在共读的群中，有师兄对“你一念起处，十法界所有的法都起来”这句话有疑问。问为什么会你一念起处，十法界所有的法都起来？弟子个人体会到的是一念起处就是自心，自心遇缘自然而然就会起十法界所有的法，其它的师兄说是念念相续才生出十法界所有的法，所有还请师父指点，弟子需要正思维这句话。感恩师父，谢谢。
答：
一切都是妄想。莫妄想。
问：
师父好!临终助念这件事有意义吗？
答：
不识本心，学法无益。
问：
师傅您好！现在市面上很多老师教的一套种种子的方法，就是想要什么先给出去，来培植自己的福报，进而来改变自己的命运，比如婚姻不顺，就种关系的种子，比如财富不好，就种财富的种子，比如健康不好，就种健康的种子，请问这个是真的吗？人真的是可以改命吗？谢谢师傅
答：
不管任何方法，都要回到自己这里来。认识自己的心，心造万法。
问：
师父好，我练习一物不为两周了，练得很痛苦，因为只要练习就昏沉，就犯困。我有数年的打坐习惯，打坐时很清醒，但不知道为啥练习一物不为就眼皮打架，不练了就清醒了。这种情况如何应对合适？感恩师父!
答：
昏沉就昏沉吧，说明你需要昏沉。
问：
师父我今年不敢路过各种杀生的肉店也不敢看！特别恐惧还害怕他们拿的刀具！之前学习过六道轮回联想一起就害怕！我焦虑抑郁一直没好！现在又多了害怕恐惧！师父慈悲指教！
答：
接纳自己的任何状态，不要再恐惧上再加评判了。
问：
师父上段时间认识个佛友！我学佛不久！她对我说真有西方极乐国！而且她说见到观世音菩萨现身了！真会这样吗师父？
答：
凡所有相，皆是虚妄。
问：
请问佛为究竟还是解脱？觉者是悟了还是无我执？
答：
莫说梦话
问：
师父好，有个疑问很久了：很多农村人，一辈子就活在当下，没有太多想法，干活就是干活，自自然然的活着。跟很多大修行者的状态很像。那么他们这种自然而然的（糊涂的）活在当下，与大修行者通过实修达到的活在当下，状态有区别么？一辈子结束时，结果有区别么？
答：
你要想的是自己的问题，而不是别人的问题。
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