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学山法语
学山法语接受与爱你永远无法理解你自己或任何一个人，因为理解本身就是一种悖离，一种逃逸，更是一种局限。你只能接受，你只能去爱。接受与爱，才是最深的理解。 长大你并不是在某一天突然长大。在这之前，你一定经历了很多苦楚和磨练。正在磨练中，你无法相信自己是在成长。磨练经历之后，不经意间，你发现自己的羽翼丰满而强大。如果你一直庇护自己，你只能生活在温室里。敞开自己，让自己裸露在风雨里，你才能越挫越勇，顶天立地。 野游小赋七八法侣寻冬塘畔黄草为褥太阳为毡微风扶光水波潋滟曲肱天地与尔负暄返老还童流连忘返斧声伐伐忆彼柯烂山中一日人间万年 小鸟为什么会动师问：小鸟在地上跳来跳去，是什么使它动？弟子：小鸟未动，是师动也。师答：小鸟未动，我又何动？弟子问：那您说是什么使小鸟动？师答：小鸟未动，是你动也。弟子答：鸟既未动，我又何动？师答：你既不动，何处见鸟不动？弟子问：那到底是什么使小鸟动？师答：若有可到，即非底也。 太阳每个人都是一轮太阳。你是灼伤身边的人，还是普照万物？你是近近地烧毁彼此，还是远远地互相守护？你的光芒本来属于整个虚空，为何却把自己关在狭小的屋里？你的热本来可以温暖一切，为何却用它烹炙心脏？打开你的窗户，让你的光芒散发出去。移开你的视线，用它去温暖更多。 无我的人每一个人都喜欢跟付出的人在一起。我们喜欢跟这样的人在一起，并不仅仅是能从他那里获得什么，更重要的原因是喜欢他身上的轻松和快乐，我们会被他无我的魅力感染，慢慢地也愿意做那样的人。世间最快乐的人一定是无我的人。世间最受尊重的人一定是无私的人。世间最美的人一定是奉献的人。世间最轻松的人一定是没有我执的人。我不见有任何一个围着自己转的人能真正的快乐。也不见任何一个自私的人能轻松自在，受人尊重。更不见任何只知索取而不知奉献的人是美丽的。做一个付出无我的人，不是为了获得外在的物质奖赏或别人的精神认同，而是那是快乐的源泉，是解脱的钥匙。
2021-12-09
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无住生心
无住生心师父好，中午忽然感觉整个人都没了，身心都空掉了，完全找不到自己了。请问师父，这是不是无我的境界？答：这不是无我，这只是一念识心和妄想。问：那怎么才是无我？答：没有什么真正的“我”或“无我”。当我们正用六根，而未生用想，直接看、听、嗅、触的刹那而不做看、听、嗅、触想，假名“无我”，而此“无我”亦不可得。若生“无我”想，即有我也。故“无我”不可得，“有我”亦不可得，一切法皆不可得，不可住。经云：若心有住，即为非住。所以不论我们身心经历了什么，都是识心妄计，非有实法，当处出生，当处寂灭，不可住着。
2021-11-30
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启发
启发一切外在的事物和风景如果不能击发我们内在的光明，它们就失去了意义。天空如果不能启发我们的心量，天空对我们来说也只是空洞的幻觉而已。冰雪如果只是冰雪，而不能启发我们纯洁的本性，冰雪不过是寒冷而已。树木和山峰如果不能击发我们内在的静穆与安稳，树木和山峰不过是几个名字音符。风雨如果不能启发我们休息下来，风雨不过是与我们擦肩而过的风雨而已。并没有什么绝然外在的事物。一切事物都是内心的寓言。一切外境都是内在的故事。一切景物都是心的语言。从那语言和故事中看到心的博大和细腻，才不失风景的意义。
2021-11-30
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直心是道场
直心是道场人与人交往需要理论吗？人与人交往需要揣摩对方吗？不需要，用真诚心即可。所有的理论不过是让我们用真诚心去和他人相处。所有的理论不过是对治种种的谄曲心、分别心、傲慢心、虚伪心、有所求心而已。如果你能直接用天真赤子心，用干净柔和的心，用真诚无矫饰的心与他人交往，你又有什么可担心与挂碍的呢？直心是道场。直心是通往友谊最快的道路。直心是攻破一切障碍的利器。直心可以绕开所有的云雾与揣摩。直心即是无我心。直心是无所住心。直心即无所求心。直心即是真心。用真心与直心面对一切人事物，那一定没错。用真心与无住心面对一切问题，一切问题不再成为问题。用直心与无所求心面对任何人，你一定坦坦荡荡，无所畏惧。
2021-11-28
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和谐人际关系
如何和谐人与人之间的关系当我们特别在乎某个人时，我们会有意无意地希望对方认可自己。这是所有关系中最容易引起压力和痛苦的原因。在亲密关系中，越是你尊重爱戴的人，你越想在对方面前证明自己的优秀。期望得到对方的肯定与认同，导致了所有关系中的紧张与重负。最美好的关系不是做对方眼中最优秀的人，或期望对方做成自己想象的样子。而是真实地展现自己，同时接受对方真实的样子，并且对方也能接受真实的自己。如果双方都能以无所求，无所证明，无所期待的心相处，那样的关系才是最轻松和最惬意的。如果你想和谁建立某种关系，不管它是什么关系，你不需要任何的掩饰、造作和希求。做你真实的自己，你一定会赢得对方的喜爱与接受。如果你在这份真诚和自然中加入太多的杂念，对方会被你的杂念干扰，无法看到你最美好的部分。不是你不好，只是你担心你不够好。你很好，真的。你很好，去掉你的担心，你真的很好。
2021-11-28
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各自的修行
各自的修行付出与感恩是每个人各自的事。一个人对另一个人付出，他只需要考虑自己怎么付出，自己付出时是否开心快乐。感恩是对方的事，不是付出的人要考虑的事。如果付出的人考虑到对方应该怎么感恩自己，那么，他就无法完成付出。同样，一个人接受别人的付出，他只需要考虑怎么感恩对方。对方付不付出，付出多少，是对方的事。那不是一个接受付出的人要考虑的。受恩者如果一直考虑对方应该给予自己什么，认为对方必须为自己做什么，那么，他就一直无法接受到真正的恩惠，他也永远不会生起感恩心。付出与感恩的行为都是顺于无我的行为，都是布施自我和执着的心行。所以，真正的布施者会得到快乐。而感恩的人，又同样把他获得以另外一种方式回报回去，那同样是一种布施和给予。付出或感恩，那是每个个体完成在自己身上的行为，与对方没有关系。付出与感恩，那也是一颗心自我成熟的过程，它始终指向的是自己，而不是对方。尊重别人，理解别人，与别人和解，也是如此。你所给出的尊重、理解与和解，都立刻回到自己这里来。我们对外在的人事物所做的一切，都是立刻回向到自己这里。其实你做的一切，做者是自己，受者是自己。施者是自己，报者是自己，从来没有第二人。
2021-11-28
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无诤
无诤阳光与阳光互照，你与我相对而坐，鸟声与诵经声此起彼伏，云雾与炊烟交融在一起。当我们各自撤销自己的知见和观念时，我们只是两只相伴而坐的小狗，两片萍水相逢的落叶，两株同时绽放的花朵。每个人都可以成为一抹温暖的阳光，只要你不去和别人诤论。当你与别人诤论，你在灼伤自己和身边的人。当你停止诤论，呼应对方，你们在彼此照亮对方。桔子与苹果从来也没有争吵过，鸡与鸭，与狗，与猫，和谐相处。为什么我们要争吵？停止争吵，谦让对方，后退一步，是是是是，你将收获两颗心，你的心与他的心。当你无诤，两颗心变成了一颗心。须菩提言：佛说我得无诤三昧，人中最为第一，是第一离欲阿罗汉。阿罗汉者，离欲而已。离欲者，无诤而已。朋友，我们一起学习耐心聆听对方的心声，学习理解对方看事物的角度，多多承认、赞叹、欣赏对方。只要我们能给予对方足够的耐心和理解，我们一定会和任何人成为朋友。
2021-11-28
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换位思考
换位思考站在自己的角度，你很难做到理解别人。理解别人不是站在自己的角度，而是站在对方的角度。站在对方的角度看待问题，就是换位思考。换位思考是处理人际关系最智慧的方式，也是实现无我的重要方法。换位思考有一个前提。有我很难换位思考。无我才能真正的换位思考。当你能够换位思考，这时，你的我执就退到了一边，而无我正在上位。
2021-11-28
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提升
提升每一次在不舍的时候舍掉一些，一个人的修行才会真正提高。每一次在不忍的时候牺牲一些，一个人的心量和气度才会提升。每一次在犹豫是否付出而选择付出时，一个人内在才会更加弘大和深厚，而这些都不是外在的回馈所能比拟的。求回报的付出和牺牲，并不会带来真正的提升。以有我，有所得故，并不能解除我与我所的禁锢，所以不能获得自由。修行不过是放舍自我的过程。成长不过是牺牲自我的过程。快乐发生在逐渐敞开心扉接纳更多的时候。让自己像阳光一样，燃烧自己，照亮别人。把自己活成阳光，只是燃烧，只是奉献，只是牺牲，只是照耀，那是最快的解脱。把自己当成太阳，温暖一切，成熟一切，长养一切，付出一切，毫无保留，那是唯一的成就。
2021-11-28
