问：
知道做不到 老被念转
答：
你没有花大量时间去练习。要去练习。
问：
顶礼师父。请问“入法界观”，“法性思维”的“法”也是指的真实的事物吗？弟子以前理解的“法”是事物进入心中的“影像”，请师父开示。
答：
一切法都是意识活动形成的概念，而意识没有实质。所以所有的“法”都是不真实的。不要去理解影像。“影像”只是对不真实的一种形容。
问：
师父这一切都是虚幻不实的，有问题离开这个问题就可以了吗？反正都是虚幻。
答：
你离开了吗？学会自证。
问：
遇见不公平的事情，忍不住发火了！
答：
理虽顿悟，事须渐除。平时多练习觉知，久久修习，习气才能改掉。
问：
请问禅师：只手之声如何得闻？
答：
弯个腰就闻到了
问：
顶礼师父 想问问师父 第一义谛不可说 那第一义谛在往上做功夫 是不是可以讲讲
答：
讲说的总是意识，非是功夫。
问：
师父，何为“法”，万法唯心现，实无少法可得中的法，法指什么？
答：
法是指概念，虚幻的事物。真如之中，都无此事。
问：
师父，念念无间和不住在操作上是不是一个意思？[合十][合十][合十]
答：
直下便用，莫打妄想
问：
学山禅师吉祥！看您在《六祖坛经讲记》里面开示道“有些人习气重，障碍多，他要通过善知识不停地灌输和锻炼，才能够明理，才能信受禅宗的法门。就因为他习气重、烦恼重，所以要在事上、在境界中、在平时生活中用很多的方法来训练、来转识、转所依，那就变成了“事须渐除”。对于根器差一点的人，就要“事须渐除”，他没办法顿悟顿修。” 请问如何去“事须渐除”，其具体的方法是哪些？请禅师慈悲开示！（如果您能指出在您哪些开示当中会涉及到这些方法那就更好了。）
答：
网站上有“关于练习觉知的文章合集”，公众号里也有一篇合集，也是关于练习觉知的文章合集。《实修集》里有很多这方面的文章，你可以加学山禅院常住微信：xsct2233 联系请书
问：
师父好，平时安住于当下的时候，妄念一跑就马上觉知，咋感觉不自在呢？还是自己习气深重？有时候想真妄不二，什么安住不安住的，还是怎么自在怎么来吧，当然这个自在是安住在同体大悲上的！请师父开示，感恩师父[合十]
答：
认真读我的《圆觉经讲记》关于“居一切时，不起妄念。住妄想境，不加了知。于无了知，不辨真实。”的开示。
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