问:
顶礼禅师!能否祈请禅师谈一下见到本性后的保任之法?
答:
见不见性,都要善护念,不染万境。保任关非见性。
问:
师父,把无聊、寂寞投射在手机里出不来,怎么破
答:
警告自己,如果再这样下去,不仅身体会出大毛病,还会轮回六趣,永世不得解脱。可以通过做功课来改变这个现状。每天读一部金刚经,一遍楞严咒,坐四十分钟禅。不会,就慢慢学。
问:
请教老师,什么是无为法?无为法真实吗?
答:
无为者,非是心识所测,无心乃能默契。“真实”只是假名,当你思惟“真实”,即不真实了。
问:
顶礼师父!我打坐时不停的打隔,但不难受。请问这正常吗?感恩师父!
答:
这些都是末节。修行莫于末节上执着和疑虑。当直下抓住根本。你会问什么是根本?反正打嗝不是根本。所有的疑惑,皆是此理。
问:
修了好几个法门,无处安心,请问怎么办?如何抉择?
答:
不管修什么法门,都是形式和外在的。所有的法门都不离自心。但悟自心,是真法门。修一切法门,都是假法门。唯悟自己,见自性,改自己,是真修行。
问:
顶礼禅师,来回做恶梦,抄哪部经好?
答:
只是抄经不能改变做恶梦。改变做事时的用心,放松身心,多坐禅,待人接物,谦卑有礼,不要对抗,慢慢就会好。
问:
请问师父,唯心所现,唯识所变。这里的心是本源心还是意识心?这里的唯心等于唯识吗?
答:
莫着文字,唯心所现,是指诸法不实,诸法无自体,诸法空相,诸法是幻,不要执着诸法。不执诸法,即是本心。离一切相即名诸佛。不要去思惟心是什么,凡所思惟,皆是妄想,非是心体。
问:
师父您好,修禅的尽量不要读地藏经,怕有干扰请师父慈悲开示
答:
经典不障碍人,唯人起碍心,故生障碍。学习禅宗,一切经典都可以读,一切经典都被心用,非是被经所使。
问:
阿弥陀佛弟子学佛不久要怎么定早晚功课
答:
看你学的是哪个法门。学净土,就诵净土经典。学禅宗,就读金刚经,读楞严咒,每天坐禅。
问:
师父好历代祖师最后归哪里了!没有一个留下证据作为证行的样板!主要是牧牛后最终能到那里了?
答:
去哪儿了,都是你意识里的妄想。与逝者无关。
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