问：
师傅你好，从前喜欢冥想，每天早起十分钟，中午半小时，睡前十分钟，没有任何障碍和不适，我也很喜欢那种身心得到休息的感觉。一段时间后忽然出现身体问题，一坐下就身体就特别疼不能盘腿坐，等身体好些再打坐又开始头痛、昏沉，不能像以前那样相安无事且清醒地坐着了。请问师父，遇到这种情况该怎么办呢？
答：
不要执着冥想和坐禅的觉受。修行先要明理，多看我六祖坛经讲记吧
问：
禅师您好。请问学佛且发大愿之人是不是就不能结婚？结婚就会增长贪嗔痴？
答：
发愿与结不结婚没关系。结婚也可以发愿。利益众生有许多方式。
问：
【不滥施同情，不随意帮助别人】师父，这句话不太明白
答：
没有智慧，不要帮助别人。否则，非但帮不了别人，自己还会生烦恼。
问：
师父好！最近认识师父，想跟师父学打座，发现我打座时左大腿隐痛到膝盖不知道怎么回事，不过暂时还可以忍着座一会儿，想请问师父这是怎么回事？
答：
多看我六祖坛经讲记，不要执着坐的形式。
问：
老师我在坐上 感觉进入了类似初chan近分定的感受 好像进入了另一个空间 很清透 下坐感觉很不适应 怎么办 感恩老师
答：
全是妄想，了不相关。多看我六祖坛经讲记。
问：
禅师您好，在修行中，我越修行，让自己不散乱，就越散乱，不理会呢？就堕落恶趣。这可怎么办？时而清净，时而混乱，来回拉扯！这可怎么办？
答：
看我关于实修的文章，练习一物不为和行禅
问：
师父，您好：请问如果说一念悟即觉就算悟道见性了，没有境界也不言次第修证，可是禅宗祖师们大开悟时确实是有境界的啊！比如憨山梦游集里写到“会忽然身心脱空，见大地无寸土，或写给禅人不到藏识崩裂，虚空粉碎，绝不放手”，或禅关策进里很多禅宗大德大开悟时也有很多境界等等。这样看起来那些禅宗祖师们在大开悟时所证出来的境界和这一念的境界又好像不一样啊？难道禅宗祖师们所证的境界也是错的？这一念的境界和祖师们大开悟的境界会不会和禅宗里所讲的三关因功夫深浅不同所以境界不同有关呢？请师父详示。
答：
有境界的悟不是真悟，所有的大悟，都是悟无所得。不见《金刚经》云：实无少法可得名为阿耨多罗三藐三菩提。若有所得，燃灯佛则不与我授记。
问：
禅师好！从小到大母亲一直压制、打压、打骂、贬低我，这种情况我要如何和母亲相处？感恩！
答：
进行禅修和内观，用慈悲去接纳母亲的行为
问：
师父当下好，不明白——行有不得，反求诸己的真正意思，请师父开示
答：
凡事做不好，是自己的问题，不要怪别人。
问：
师父您好！我想问下，知道解脱最重要，也在实修做功课！一切都是在做梦，梦醒了什么都没有～那还要怀孕生子吗？有了孩子不是就有更多的纠缠了吗？但是如果不要孩子，爸妈公婆老公是不接受的，我又不想要孩子又想要，就是执着在孩子这了，不知道怎么办！感恩师父指引！
答：
不管生不生孩子，先要搞明白自己是谁。不知道自己是谁，生了孩子，也是孩子养孩子，一对儿可怜人。为了别人而活，是这个世界上最可怜、最悲哀、最愚蠢的事。你对别人有依赖，就要受制于人。所以，想要按自己的意愿行事，就要精神独立，人格独立，经济独立。不然，就给人家老老实实生孩子，别抱怨。没有自主意志的人，不值得任何人同情。
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