问：
如何做到温柔地对待自己？反省自己如何如实观察？而不去怨恨、批评、否定自己？身心一体，有时睡眠不好，身体有恙，做功课困难，昏昏欲睡，影响功课质量，该如何观照，如何舍识用根？
答：
功夫是一点一点积累的，给自己定好功课，每天坚持实行。一般来说，每天读诵金刚经，坐禅，练习行禅。慢慢来。
问：
顶礼师父，如果说极乐世界并不存在，往生又如何看待？历代的《感应录》，往生事迹？极乐世界分九品，净土也有好几种；做佛事是梦幻空花，三界六道轮回怎么看？众生被超度怎么看？还是说您是从究竟意来说？是佛引导众生的方便？
答：
往生并没有真实得到解脱。还有“我”和“我所”在。我说的没有，是从开悟见性和真实究竟解脱的意义上讲的。
问：
是不是太长的留言不能发表？
答：
可以写长留言
问：
顶礼师父！禅宗不论禅定解脱，请问师父修禅定对解脱一点帮助都没有吗？我们平时的坐禅与修四禅八定有什么区别和关联吗？
答：
不识本心，学法无益。若识得本心，行亦禅，坐亦禅。修禅定，做一切事，都没障碍。若不识本心，修什么，都毫无意义。
问：
师父吉祥，我是二次婚姻，也想对他的孩子像对自己的孩子一样，可是怎么也做不到，该怎么办
答：
先把怎么对孩子放一边，先好好思考一下自己是谁。先了解实相，再去想别的问题。
问：
知道做不到 老被念转
答：
你没有花大量时间去练习。要去练习。
问：
顶礼师父。请问“入法界观”，“法性思维”的“法”也是指的真实的事物吗？弟子以前理解的“法”是事物进入心中的“影像”，请师父开示。
答：
一切法都是意识活动形成的概念，而意识没有实质。所以所有的“法”都是不真实的。不要去理解影像。“影像”只是对不真实的一种形容。
问：
师父这一切都是虚幻不实的，有问题离开这个问题就可以了吗？反正都是虚幻。
答：
你离开了吗？学会自证。
问：
遇见不公平的事情，忍不住发火了！
答：
理虽顿悟，事须渐除。平时多练习觉知，久久修习，习气才能改掉。
问：
请问禅师：只手之声如何得闻？
答：
弯个腰就闻到了
禅修留言：
