问:
师父,狂心不歇,五阴炽盛,当如何
答:
这就是你的困惑所在。
问:
为何要修行?为何要出世修行?
答:
没人强迫你修行。你永远是自由的。
问:
师父好!我之前一直想修“参话头”,感觉那样更得力。还请师父开示。
答:
好好吃饭,好好喘气,参什么话头。古人云:若能一觉到天明,始信参禅输懒惰。
问:
师父,发现自己被小三了,只能买单离场吗?如果因为自己离婚会遭受什么果报?
答:
人生何处不是小三?先认识自己吧,认识了自己,小二都不需要了,哪来的小三?
问:
顶礼师父: 有个疑问,比如苹果,大家吃过,都觉得好吃,就都去买,种。目标很清晰,动力十足。真我的“味道”没吃过,历代高僧那也是传说,怎么加强“信愿行证”?尤其是“信”,怎么笃定的“信”?
答:
真相的味道不是靠吃出来的,它是苦的息灭,烦恼的剥离,是可以自己证明的。刚刚你还恐惧,因为转变了想法,了解了真相,恐惧消失了,这便是真我的味道。
问:
师父好,请问应该为了禅修而放弃事业家业吗?您开示过,执着太多,修行难以精进。
答:
放弃家庭事业,就不是执着吗?若说放下执着,工作中也可放下执着,家庭中也可放下执着,一切处都可以放下执着,为何一定要放下某件事去减少执着呢?若自心中无万物,何妨万物常围绕。
问:
我们现在看到的车是车,人是人,房子是房子等等,都是我们的心在六根上瞬间的分别执着想。一旦我们的心完全不再分别不再执着,是不是我们六根所感受到的就完全不一样了?因为不再分别和执着,所以看到的众生不再是众生,看到的房子不再是房子,此时所看到的、听到的等等不再是先前那个样子,此时的样子就是一真法界吗?
答:
看到房子是房子,车是车,就是一真法界。
问:
师父您好,心经中:舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。为何后面会出现三世诸佛呢?
答:
苹果、梨、桔子,嘟噜壅!
问:
师父好,一直都说不要心外求法,可是《六祖坛经》里却说:若悟大乘得见性,虔恭合掌至心求。这个要怎么理解?恳请师慈悲开示,感恩师父。
答:
虔诚合掌至心求,是向自心中求,不是向外求。
问:
师父您好!了悟生命真谛,明白正道,待有禅定开悟一日,普渡众生,如何发下如此大愿?
答:
证禅定开不了悟,不生禅想当下即开悟。发愿是打妄想,好好活着,胜过普贤十大愿王。
禅修留言: