问：
师父您好，您经常说要无求，不要有开悟的心，可是圆觉经里克期取证难道不是一种强烈的有求心吗？请师父开示！
答：
佛所说法，对机而说。上上根机，一闻便悟，即不需克期取证。根基稍差，即需要各种方便助道，精进用功，方能悟入。又众生修行，时机因缘不同，所需方法不同，不可一概而论。
问：
顶礼师父，师父弟子最近有个疑惑，还请师父赐教。就是关于牧牛的。那天，有个师父跟我说，关于牧牛，是第一念就要拉回来。她说有人叫她名字她就想不是她。时时刻刻安住在实相。弟子有些疑惑，在六根接触六尘的时候，自然会有第一念，有人叫我，需要再起一个念，那不是真我吗？我牧牛是看到只是看到，听到只是听到，只要不去染，没有住里面 就行。如果染了就拉回来。
答：
常应诸根用，而不生用想。别人叫你名字，正常回应，这时不需要守着什么，也不需要牧牛。牧牛是心有所住，有所染着时，才要拉回来。若什么念都要拉回来，那成了法缚，不是牧牛。
问：
顶礼禅师！请问禅师，受过五戒的能吃蒜苗吗？
答：
五戒不包括戒蒜苗，但蒜苗同样属于五辛，五辛生食生嗔，熟食生淫，是淫欲的增上缘，如果想要深入修行，亦要方便断除。
问：
感恩师父。现感受人生在世 如此无聊虚幻到底庄周梦蝶还是蝶梦庄周？庄周是蝶亦或蝶是庄周？
答：
思考庄周梦蝶，还是蝶梦庄周，不如思考你是谁？
问：
顶礼禅师！请问禅师，受过五戒的能吃韭菜吗？
答：
虽然五戒不包括吃韭菜，但韭菜属于五辛，五辛生食生嗔，熟食生淫，是淫欲的增上缘，如果想要深入修行，亦要方便断除。
问：
师父您好，万法唯识，唯是一心，请问这个意识和心是不是就是世间人说的灵魂？
答：
并不是指灵魂。它是指觉悟的心和智慧，又叫真心，又名佛性。也可以说是觉醒的心智。灵魂是一种迷失的认为有我的心，并不是真心。
问：
禅者，一物不为时，疑情亦不起，不起疑情时，如何看话头。
答：
既然是一物不为，哪有什么疑情、话头。
问：
顶礼禅师 请问师父我背楞严咒多别多妄念怎么办？搞得我第二第三遍因妄念都没想背了
答：
楞严咒是要读诵的，不是背。眼看、耳听、舌念，六根并用，专注地读好每一个字，就不会打妄想了。
问：
顶礼师父！打坐到了一小时后，腿就开始痛了，还想多坐会，痛的不行，您说怎样对治。
答：
把腿放下来，继续坐
问：
师父您好，去年上半年还没接触师父和禅宗，不了解实相，当时答应了家里去人工受孕，但本人对生小孩这件事一直不太上心也没有什么欲望，跟老公待在一起的时间很少，所以一直没小孩，但也不排斥怀孕。自从学习了禅宗后，我没有生孩子的打算，想要直接拒绝，那该如何面对后续所有人的指责与谩骂？怎样才能不被外界的言语和行为左右和影响呢
答：
不论你做什么，你也无法改变别人对你的看法。如果你为别人而活，那就按照他们的想法活着就好了。如果你为自己活，别人的看法怎么会影响你呢。如何选择，那是你的人生课题。
禅修留言：
