问：
顶礼师父，我对老公的感情很深，执念很重，就是他背叛我了，我还是对他执着很重，念念不忘！请师父慈悲开示，怎么才能放下他
答：
好好做四门功课，学山禅院网站里有。
问：
顶礼师父!请问师父:到寺院干活，布施，做法会等，名为培福，和解脱有直接关系吗?如果有，据书记载祖师们许多独居山林，并没有说他们怎么多多培福呀!如果无，寺院的师父们整天给居士们讲多培福报，福报具足了，就能遇到正法，遇到大善知识并指引你修行。那么做为一名在家居士，何去何从?
答：
五祖大师说，汝等莫终日只求福报，不求出离生死苦海。自性若迷，福何可救。凡夫迷于因果，执著果报，贪著功德，不悟自心，所以轮回生死。若欲修行，当悟根本，莫在枝节上下功夫。所以要多亲近善知识，听闻法要，如说修行，了悟根本，莫贪功德。
问：
禅师好！曾听说人睡梦里不能做主，死时就做不了主，就会受业力的牵引去轮回。请问：在禅宗里的真正见性之人，是否在睡梦中就可以做的了主、就不会颠倒了呢？感恩解答！
答：
梦里梦外都无主，无我无人亦无缚。若欲梦里做主人，是名颠倒复颠倒。梦里梦外本空寂，不必于空求算计。梦时非真不可执，及至醒来亦非实。迷悟本为迷人说，梦寐亦复假名言。若知二法空无性，谁求幻中做主公。
问：
禅师您好！听您讲法开示中一直告诫学人什么都不要管，儿子不是儿子、妈不是妈，从究竟意义来讲确实如此。但，您所强调的不管与二乘人的自了汉有何不同呢？感恩解答！
答：
莫著“自了汉”的名相。当知佛法是自证圣智境界，自悟自修，自成佛道。修行是为了离苦，与他“自不自了汉”没关系。
问：
禅师您好！能否介绍一下您的修学经历、体悟和经验，以鞭策后学。谢谢！
答：
若自知苦，志求出离，自得鞭策，莫看他人！
问：
师父您好 顶礼师父请问师父万法皆空 因果不空 我总觉得这八个字说的不圆满 如果按禅宗来讲如果不空诸所有 一法不立 根本就解脱不了 要是因果不空 那生而为人行住坐卧说话办事皆有因果 如何解脱？可是如果万法皆空 因果也空又是拨无因果。请师父慈悲开示这因果是空还是不空呀？如果只是我头脑里的空与不空 那太好办了我就不管因不因果不果的就胡乱造作呗 反正都是假的 但是这分明又是一层迷惑呀！请师父于此问题给予解惑 感恩顶礼
答：
有因果，是你自心妄；无因果，亦是你自心妄计。胡思乱想，是你自心妄计；不胡思乱想，亦是你自心妄计。若离妄计，莫在这里捞摸。
问：
禅师您好！通知栏的法物结缘和禅七通知看不到完整内容，详情请告知。谢谢！
答：
您打开电脑版的首页就看到了。目前法宝有：祖师集、祖师禅、诸佛集、经典集等书，结缘是统一安排时间，会在微信和网上公布。九月五号的杭州禅七已经报名结束，如果有意参加，请关注下期举办时间。
问：
学山禅师您好，怎样才能见到您本人？
答：
我们建学山禅院的宗旨就是为了方便大家网络学法，您可以先学习网站上提供的祖师法语或收听我过去讲法的音频。好好地做四门功课。关于四门功课的具体内容，您到网站上搜索“四门功课”即能找到。我们每年都会举办禅七，我亲自带领大家打七，打七前会在网站通知，您注意网上的通知。如果您有时间可以来参加。
问：
师父您好，看到您的文章总是流露出源源不断的智慧，请问怎样才能拥有像您这样的智慧？如何认识根本智，怎样训练后得智？
答：
你从文字里看到的永远不是真正的智慧，你看到的都是自己的心识流动。真正的智慧无法训练，更无法拥有。当你放弃了想训练并拥有智慧的心，智慧便来到你面前。这样的智慧，只是什么都不拥有。这样的智慧，亦无人能拥有。如是智慧，又名为空，又名波罗蜜，又名到彼岸。智度者，非有法可度，非有此岸彼岸，只是度尽妄想有求之心，是名智度彼岸。
问：
四大分散，能所双亡否？若亡，何不说死即涅槃？若否，谁能谁所？
答：
四大者，假名四大，实无四大，亦无分散。见四大及四大分散，是众生妄想，是生灭心，非为真实。真实者，无生死，无涅槃，无能所，亦无双亡，但以假名，名之佛性。若欲见性，莫着一切虚妄。虚妄者，从你心想生。你一切问题，不离心想，皆是虚妄。若了于此，不复疑问。若有所问，不离妄想。
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