学山禅戒

第十二讲

第十四条。少看电视电影，少参加各类的娱乐活动，远离戏论，少与别人说闲话。

远离争论、游玩和闲聊，这对修行来说很重要。我们大部分时间都在和别人闲扯中浪费了。还有打电话，有时候我经常看到有的人即使在寺院在道场里也会跟别人闲聊打电话，一说起来就没完没了。有特殊的事情、重要的事，简单扼要，几句话就讲清楚了，根本不需要没完没了。再重要的事情，也用不了说一个小时。如果这个事情重要到非得讲一个小时，你赶紧回家去说，不用在道场里说，不用在电话里说。家里死人了，家人出车祸了，家里房塌了，你打几个小时电话有用吗？师父，您怎么一讲就把人讲死了，非要讲的这么狠？

这是现实，无常就是这么狠。这些事谁没遇到过啊？早晚都要经历的，我只不过提前告诉了你而已，让你心里有点准备。其实我确实希望你家里多出些事儿，让你醒一醒，别在做梦了。

你用电话解决，家里一家人全都中煤气，全都送医院了，你电话解决的了吗？除非你真的放下这一家子人，他们死活跟你没关系，你成就了。你解决不了，肯定得回去，对吧？那赶紧麻利儿的回去。能用电话解决的肯定不是大事儿。不是大事儿，就少罗索，你打那么半天电话干嘛？是不是习气？是不是习惯？都是不知不觉，没有正念。什么事儿到我这儿，三句话一定把他解决。不超过一分钟。什么事儿都是不超过三句话，真的特别简单。

这就是戏论的习气，自己不知道，没有修行功夫，更不知道觉知和正念是个什么东西。打电话多舒服啊，终于有个抓头了。打电话是因为什么？因为无聊，没事做，终于有个事儿做了。去哪儿溜达溜达，干点什么，吃点嘛，这个心总是无法安放。对吧，正找着呢，忽然间来个电话，呵呵太好了，正等着你呢。这都是我们的习气。有所依，要做什么的习气。

真正把这些都断掉，你也就成了。慢慢断吧，你得知道这些事你要少参与，少染污。看电视啊，看电影啊，打牌呀，打游戏啊，购物啊，美容啊，这些都少做。现在的娱乐活动太多了。

现在这个时代流行的娱乐活动多得让我们眼花缭乱。

好多娱乐活动我从来都没玩过。估计会玩了也会上瘾，所以生活环境和修行环境也很重要。你不要经常接触那些爱玩儿的人。什么东西，少学一点，省很多事。世法里，会的东西越多，越有存在感。修行人，会的越少越好。少会一点，多好，整天只剩下老老实实呆着。

我连车都不会开，不就省得买车到处乱跑了吗？是省事儿对吧？省得找停车位，省得开罚单，省得被警察说，省得闯红灯，省得违反交通规则。还省得去修车、加油、年检，省了多少事儿是不是？

后来一琢磨，明白了，就不去学开车了。也学过一次，不及格，一上车，一打开钥匙门儿，刚一踩刹车就灭火儿了，一下就完蛋了，哈哈哈哈，就再也不想学了。其实那次学开车的经历特别好，学的时候很痛苦，总觉得浪费时间，总觉得哪儿不对劲儿，后来才知道，内心深处根本就不想学。当时完全出于好奇，想尝试一下，后来觉得特别麻烦，连考试都闲麻烦，是心里抵触这件事，不愿意做这件事。你不想做这件事，肯定不成功。当你内心真正想做什么的时候，你非常明确，没有做不成的。

真想明白，就不想再学开车了。太好了，太开心了，终于不用去浪费脑子了。现在谁怎么劝我学开车，我都不去。有什么用？你劝一个懒人做事，这太难了？学会开车只能让你到处跑，到处驰骋六根，放逸动荡。我找着一个地儿一呆，多闲啊，多安静，美滋滋的。跑来跑去，最后从哪儿走的，还得回哪儿去。这就跟学有为法一样，劳累身心，空赚两眼，奴役心识，欺骗大脑。我有两个腿儿，想看看就在附近走走，走几步就完了，何必到那么老远的地方。以前迷惑颠倒的时候，也会干这干那，明白全都是一场梦，这个心就渐渐歇下来了。

其实修行人事情越少越好，你的生活越简单越好，跑来跑去，只是赚你的眼睛和心识而已。对不对？不仅赚你的心识，还影响你的修行，你想玩儿，就不会老老实实牧牛，不愿意做功课。你跑太远，赚你眼睛，赚你的腿，赚你的六根，最后还得回到原来的地方老老实实呆着，一物不为是吧。

这个你要想明白了，你就心安了。你会的东西越少越好，越无能越好。这和世人的观念正好相反，世间人以无能为耻，会的东西越少，越没有存在感，越沮丧。以会的东西越多越好，越有能耐越被人尊重，被人看得起。人们需要意义，需要存在感，所以拼命做事。道人就是一个无能的人，就是一个废物，你越废物，你会的东西越少，你越简单，你受的苦越少，越合道。六祖大师说：兀兀不修善，腾腾不造恶，寂寂断见闻，荡荡心无着。这看上去是颓废，其实是一种大智慧，是需要极大的勇气。

有一句话叫能者多劳。你啥都会，啥都能干，你就干去呗，哼哼。不干，你心里就痒痒。你不会，那就有福了。像咱们道场里的人，都是无能的人，啥也不会，但大家都会快乐，都会休息，都休息的下来，也都休息的心安理得。没人逼你非要干什么。你遇上好师父了，没人逼你，不会就不会，会活着吧，会喘气就行。不自己烦自己，不烦别人就行，那就是最好的人，多简单。

我们不擅长的就放弃。其实我们也并非一无是处，我们最擅长的是什么都不会。那就保持什么都不会，这多简单。你头脑越简单越好，你越无能越好，你越失败越好。如果不失败，你会学佛吗？你会走这条鲜有人走的快乐之路吗？我们这儿没有成功的人。成功的人全都干世间的事儿去了！全都搞家庭啊，搞事业，搞爱情，搞享受去了。

我们其实全都是失败者，我们虽然失败，但决不是吃不到葡萄说葡萄是酸的。我们是真不想吃葡萄。我们有芒果，有西瓜，有荔枝，有各种各样的水果，干嘛非要吃人家院子里的葡萄。我们有为不行，我们无为行。我为什么非要和你比有为？咱们比无为，比不做事。

有的人虽然一开始是因为失意而不求进取，开始修行的。但其实这些人从骨子里就喜欢过清净简单的生活，他们通过修行，发现少欲知足，才是自己真正想要的生活。他们真的对世间的一切没有兴趣了。

我们是对世间没有兴趣，而不是因为失败才遁入空门。我们在空门里找到了信心，发现这里才是我们的天空，我们的天堂，我们的大海。我们可以像鱼，像鸟一样自由自在，无拘无束地活着。没有任何压力，没有任何人约束，自己管好自己，一人吃饱，全家不饿。当我们终于明白自己想要什么，没有比这更美的日子了。

我从来也没想到，自己可以带着一帮比我更失败、更无能的人，大家一起在安静的山村里享清福。哼哼，修行就是一种习惯的养成，我们习惯这种少做事，少娱乐，吃个西瓜就能乐得要死的生活。

我们都习惯了，就是享受这种自然清净，简简单单的日子，我们已经爱上了这种很宁静安详的生活。这样的生活，对我们的心识没有冲击，不会迷失在苦乐之中。我们不求苦，不求乐，也就自然地就离开了苦。

大家都想离苦得乐。你不求乐，才能离苦。求乐之心彻底死掉，才能真正离苦。你离乐，才能得常乐，得真乐。离于苦乐，才能得真乐。可有的人觉得，我们过的是苦日子，太寂寞，太清苦。我妈就觉得我天天关在庙里边，多难过，多寂寞，什么好吃的也吃不上。她不知道我们过的是神仙的日子。那是她心里认为的寂寞，她用她的思想意识来揣测我过的日子，她用她的习惯来想象我的生活。她不知道，我们已经我们享受这种寂寞，享受这种寂静，我们过得很舒服，很知足。

你过的是什么日子，你心里是否快乐，如人饮水，冷暖自知。何必要向人证明什么呢？只是，有时我们实在抑制不住这样的快乐，我们就像唱歌一样，不知不觉就唱了出来。希望这份快乐也能感染更多的人，影响更多的人。

安享寂静就是因为习惯的改变，你慢慢习惯这样的生活了。这也是修行的作用。谁也不能一上来不经过训练就过这种无依的简单到极致的生活。但是通过实修，通过对实相的领悟，你发现，这是你唯一可以选择的离苦得乐的生活，你不得不这样做，是你自己选择的这种生活。而且，你发现，当你习惯了这样的生活，它才不枯燥，不寂寞，而是非常快乐。它是唯一彻底离苦，没有负作用的常乐生活。

以前我们都爱看电视，都爱购物对吧，都爱买这买那，慢慢的知道这些东西只是骗我们的感官而已，只是得到一时的迷醉而已，通过修行、做功课，那些爱慕虚荣的心渐渐地息了，就再也不会乱买东西了。越来越喜欢做一些简单的事情，在家里养养花儿，画些画，写写字，看看书。

买多少东西，发现最后还是空虚，买再多东西，也满足不了自己，最后还是空虚对吧？买多少化妆品还是黄脸婆对不对？它改变不了你已经五十五岁的这个现实，也改变不了你这个框架，就是做了整容，也不能管一百年。你的底子本身就不行，对吧，你的体积摆在那儿了，那脸盘儿，没办法，定型了。那最后只能走学法这条路了。走修行这条路，在这上面找点儿信心。但是你找对了，这个信心找的是太对了。

我们的这个色身你再怎么经营它有用吗？没用。你花再多钱保养它，生老病死你还是避免不了。在身体上做文章，只能骗自己，骗傻子对不对？骗那些特别傻的人。娱乐也好，世间的享受也好，你要逐渐远离。当然，得是大根基的人才能一听就明白，一明白了就能放下。一时放不下的，要逐渐远离，一点点放下。通过训练觉知，练习独处，让自己逐渐习惯这种清静淡泊、简单宁静的生活，每天打打坐，散散步，读读经，然后找一些不会上瘾的事儿，很简单的事情去做，让你的生活变得有规律。

就是不要迷在这种感官的享受中，觉悟一切世间如幻。

神识喜欢的东西都是虚妄的，实质都是它自己的念头，也即自心取自心。因为神识本身就是虚妄的，所以它在和自己毫无意义地玩耍，就如同猫不停地去抓自己的影子，永远也抓不到，它带来的结果当然是苦。

识心需要无止尽的快乐来满足自己，而又永远都无法满足，因为它是巨大的无边际的虚妄和空虚。所以，它的本质不是快乐，而是苦。

如果想得到真正的永恒的安乐，应该是朝另一个方向，也即是以寂灭为乐的方向去修行，它的表现方式是，不再自心取自心，不再被自己的念头所骗。

当你再贪着什么，如果你能立刻觉察到，你贪的不过是自己的念头，而根本不是外在的那个事物，你的贪心会立刻减弱，甚至消失。

有人问我，如果贪心起了，明明觉察到了，还会贪怎么办？

没有办法。但你要知道原因，就是你平时保护的不够，你远离的不够，实修的不够，觉知训练的不够。

不经过严格持久认真的实修，出离妄念和烦恼永远只是你的一个妄想。

就算你看再多实修的文章，你不去练习，你只是在头脑中想象佛法，真实的佛法与你无关。因为你没有通过实际的练习获得解脱的能力。

见地，方法可以传授，功夫需要自己练习才能达成。

出离妄念，在妄起的时候转身的能力是通过严持戒律，认真实修才能实现的。

这一点，也希望那些懒散放逸的人深刻认识到。

好了这一会的时间又到了，不知不觉时间总是过得很快。跟大家在一起学习很开心。我们虽然远离了世乐，但是我们有法乐对吧？我们以禅悦为食，以法喜为乐，以解脱诸苦为最大的收获。大家在一起很开心，这开心都是免费的，都是唾手可得的。

我们的笑声经常在这个道场里传遍，希望大家能够通过实修，越来越开心，越来越自在，无忧无虑。有些人的笑声有点夸张，去去吧，夸张就夸张点，我们心里什么挂碍都没有了，自然就会开怀大笑。

首先我就带头，笑得比较夸张，没办法，心地无私天地宽。有时候真是太开心了，实在控制不住，哈哈。我们这些被世间遗忘的人，终于找到了自己的天空。这些找乐的人的存在，他们的存在本身，就在给别人讲法，就能影响无数人。这是同频共振，这是共修的力量。