以觉知来陪伴，让现象只是现象

这个世间真的有一种药是万能药，它能治愈一切身心疾病。

这个药就是觉知。

无论你在任何境地中出现任何问题，只要你的觉知足够快，在你没有进入意识住着的瞬间，有了觉知的参与，一切问题都会消失。

所谓觉知，就是将一切自然、正常的现象保持在只是一个现象的状态，而不是让它变成一个问题。

比如，当你身体的某一部位疼痛时，保持觉知疼，让疼只是疼，而不是让疼上升为问题。持续地觉知疼，它就不会变成一个问题。这时，觉知就是最好的对治，是最灵的妙药。

一旦你离开对疼痛的觉知，你会烦躁，你会紧张，你会认为身体有了毛病。除非你根本没把疼痛当回事，而它完全不影响你，你可以不必觉知疼痛，你可以继续正常地做其他事情。一旦疼痛让你难忍，一旦你忘了觉知疼痛，你想通过其他方式对治疼痛，它就会从单纯的疼痛变成一个问题，从而让你陷入烦恼。

当一个现象上升为问题时，那一定是头脑使然。头脑将一个自然的现象变成问题的刹那，一定是没有觉知的。有了觉知，它会立刻还原为现象，问题在觉知参与的瞬间消失了。

现象中一旦产生了问题，它会带来苦。

现象本身不会带来苦。

疾病不会带来苦。

生老病死不会带来苦。

成住坏空不会带来苦。

无常不会带来苦。

刮风下雨，自然灾害，见闻觉知都不会带来苦。

在这些现象中加入观念并产生问题，苦产生了。

觉知就是让我们回到现象的原初，也即问题没有产生之前的状态。

那个状态是佛的状态，是无生心的状态，是涅槃的状态，是开悟的状态，是解脱的状态。

觉知经常会被无明，也即心识和头脑的分别习气覆盖住，而无法在问题产生的瞬间显现出来。所以，我们需要练习觉知。

练习觉知是修行的最核心也最难的部分，因为我们从出生熏修的就是头脑产生问题和对治的习惯。

练习觉知有许多方式，但是它的方法只有一个，那就是与现象在一起，而不是与头脑和问题在一起。

谁能在问题产生的刹那带入觉知，谁就抓住了全命的秘诀。

以觉知来陪伴，让现象只是现象，你将活在无苦的世界。