心的解脱无关外境的变化

问：师父好，给菜地的菜和自己家养的花放佛号，它们会不会长的更好一些？

答：给自己的儿子放佛号，他就会长高吗？

问：如果我亲自念佛，对周围的环境和家人会不会有益？

答：你认为什么是有益？

问：比如人会越来越健康，植物会长的很好。

答：没有谁能证明它们之间有必然关系。

问：念佛是一种善念。如果说念佛对人对环境没有任何作用，那么日本江本胜博士做过一个很著名的实验，就是水知道答案。此外，有人还亲自做过实验，给苹果贴上“我爱你”的标签，苹果就会保留很长时间。这些现象又是为什么？

答：即便这样，仍无法证明心念与环境之间的必然关系。

我们唯一能证明的是，当一个人心存善念，受益的是他的心，而不是外境的改变。如果动念就能改变外境，那么你可以什么都不用做，只是去想，让这个世界没有贫穷，没有灾难，没有疾病，让自己变富，让自己永远年轻，而这根本不可能实现。心念解决的只是它自身的问题，它无法改变外境。即便外境改变了，而那与心的解脱毫无关系。

一个人可能生在环境美好的地方，而他一样有烦恼。也有可能一个人生在贫穷落后的地方，而他会很快乐。

你所说的这些现象只是幻梦里的故事，是自心编织的故事，它们之间的因果关系，是识心的活动，并非实相。以识心观察事物的因果变化，无法解决人们的根本无明，无法解脱人的生死烦恼，相反，还会让我们迷到生死中去。

人们总是执迷现象世界，痴迷于因果，而不去解决自己的内心问题。总是分别事情的对错、善恶、好丑，而不去认识实相是什么。

实相是一切事是妄念所生，是心识的分别。心若不生，万法无咎。

不要把注意力放到外境的变化和因果上。就算你把全世界所有的事的前因后果都研究的一清二楚，你还是会衍生更多的问题和因果，而没有从根本生解决心的问题。若想得到根本的解脱，永断无明，那就要从故事中走出来，莫信于识，当依于智。

何为识？何为智？用而生想，是为识。用不做用想，是为智。

水是用来喝的，不是用来研究的。研究也只是为了解决人们饮用的问题，而不是在这些问题中别生玄妙的问题。

苹果直接把它吃掉，至于菜地里的菜和阳台上的花，大自然会给予它们最好的照顾。而人的健康与否，来自他自己的用心是否合道，不来自于你的祝福和期待。

以平常心，看平常事，一切问题，不复产生。

如果在这些平常事上妄加观念和想法，那是妖魔鬼怪入心，神经兮兮，不是正常人。