知道，那有用吗？

    道者，名行。能行于道，是名为道。说道知道，终不是道。

有人跟我说，您好，灵修的导师说：真实的，不受威胁；不真实的，从来就不存在。这难道不是真理和实相吗？佛法所揭示的难道不也是这一点吗？为什么您一再否定所有的灵修课程和它们的教导？认为它们和佛法并不一样？

答：我想大多数人根本不知道什么是佛法。

对修行和解脱的认知也模糊不清。

他们把知识和觉悟搞混淆了。

他们把理解和实行等同了。

把说法和行道当成一回事了。

真理需要发现，而无法复制和传播。

我不否认佛陀和历代祖师还有那些真正的成就者所说的话可能揭示了“真理”。

但这个“真理”只属于证实并拥有它的人。

而很多人只是在传播和贩卖别人的言论，便误以为是自己的。就像一个人的亲戚赚了很多钱，他非常兴奋，到处跟别人讲自己的亲戚赚了很多钱。有些人赞叹他，你有这样的亲戚真好，真跟着沾光。聪明的人就会问他：那跟你有关系吗？

你知道“真实的不受威胁，不真实的，从来就不存在。”这有什么意义？

如果你没有亲自实践佛法和别人获得的解脱经验，你还是会受到很多虚假的东西的威胁，你还是会执着很多不真实的存在。你连自己这个最不真实的存在都没有察觉。

就像很多人都说我不怕死，真的死亡来临时，还是会怕死。

就像我们都知道佛经里佛陀所说的“离一切相，即名诸佛。”我们还是会着相。

就像大家都会背心经：“色即是空”，但你还是会当色是有。

就像我们都知道火星，但几乎没有人去过那里。我们是通过别人的观察才知道火星的存在。那不等于我们真正了解并观察过火星。

所以，你可能至今还不知道什么是佛法。

佛法教导的不是理论、知识和观念，他从来不去传播什么。传教或讲法，那都是一些没有真正领悟佛法的人所做的事。真正的善知识引导学人去亲自观察和实证佛法。

是的，你所说的所有的灵修，它们和佛法不一样。

即便他们之中也在教授实修和实践，那还是不一样。

就算他们也完全认识到意识和语言都不能表法实相，可是他们从来也不会如何不用意识知解启发学人，而是不停地把人引向头脑和意识。

这就是佛所说的外道和佛法的区别。

当我说外道时，你以为我在为佛教辩护。不，在佛法内部，也有这样的外道，而且似乎更多。

佛法是心法，它跟佛教没什么关系。它跟这个法、那个法没关系。它不是某个法门，不是某个人的专利和发明，它属于一切肯于用心观察并实践它的人。

真正的觉悟需要长时间地磨练和修行才能达成，而这时间可能完全超乎你的想象。

那需要无数的因缘达成。

而大家对此都望而生畏，所以才会投机取巧，向他意识中寻捷径。

就算对实相有深刻的认知，也很少有人能觉悟佛陀所发现的实相。

甚至连佛陀自己的很多教法也并不是真理，而那只是达成解脱前的路标和过渡而已。

佛陀会在其他开示中明确的指示学人，而不会让人们迷失在他的教法中，除非有些人太过执着。

真正的解脱之法不在佛教中，不在灵修导师的言论和思想中，不在任何人的知见、文字、语言之中。真理是自行自悟圣智境界，向人道不得，更无法指导和传授。

如僧问赵州：如何是佛？

赵州说：镇州大萝卜。

又二十几个菩萨在那里论说如何是不二法门，唯有维摩诘默然。

又有人问药山禅师：乞师给学人一个方便。药山扭头回寮房。

就算觉悟者如是回应，还是有无量学人在那里揣测论说：一切都是佛，大萝卜也是佛。沉默是表法，张口即错。扭头回寮，就是让你自己去悟。

呜呼！如是见解，皆是戏论，于解脱有何交涉。天下学人多多，尽被自己赚去！

导师们所知，禅师都知。禅师所知，导师们梦都梦不见。

佛法甚深，非是一句“佛性是常”，“真的假不了”所能揭示。

学人什么时候亲证，自知原来不是之处。那时才明白解行相应，名为道人。