宗门和其他法门的区别

对于初学宗门这一法的人，在对禅宗的认识上，也即见地上有很多错误的认识。见地错了，就会导致修行的方法和方向完全错误，无法觉悟真心，顿悟菩提。

   下面向大家介绍一下禅宗和其他法门在见地和做功夫上的根本区别：    

他宗，对治；禅宗，不对治。

   他宗，渐修，次第；禅宗，顿悟，顿证。

   他宗，有为，生灭，有相；禅宗，无为，无生，离相。

   他宗，修证，有所得：禅宗，圆成，无所得。

   他宗，见地、功夫脱节，理事分离；禅宗，见地即是功夫，功夫即是见地。见解、功夫不二，定慧不二。

   他宗做功夫，是于自心作用上别去求真断妄，做有所得功夫；禅宗做功夫，是于自心直用之外，不妄做功夫。于枉用功上觉察而休息之，是禅宗所做功夫。

   他宗，依文解义；禅宗，不立文字。

   他宗，次第戒定慧；禅宗，心地戒定慧。

   他宗，有众生可度；禅宗，无众生可度。

   他宗，福慧庄严，有菩萨罗汉果位可得；禅宗，圆悟自心，不见有佛果可证。

   他宗，有所住；禅宗，无所住。

   他宗，对抗，修改，拒绝；禅宗，接受，允许，尊重。

   他宗，精进用功；禅宗，息业养神。

   他宗，意识知解；禅宗，直用其心。

   他宗，于见闻觉知外别觅心求法；禅宗，不离见闻觉知，即用即法。所谓，不离见闻缘，超然登佛地。

   他宗，断思绝意，一念不起，所谓卧轮有伎俩，能断百思想，对境心不起，菩提日日长；禅宗，不断思想意识，只是不住。所谓，慧能无伎俩，不断百思想。对境心数起，菩提作么长。

   他宗，禅定解脱；禅宗，不论禅定解脱。

他宗，不识本心，心外求法：禅宗，识自本心，即心即佛。

   他宗，有佛可成；禅宗，无佛可成。     

   他宗，有法可修，有道可证；禅宗，无法可修，无道可证。

   他宗，除烦恼，除习气，除无明；禅宗，不见有烦恼可除，不见有习气可灭，不见有无明可尽。

   他宗，于自心外妄见种种法，建立种种法，得种种法；禅宗，于自心不见有法可得，方便建立一切法，而不住一切法。

   总结上面其他法门和禅宗在见地和修行上的差别，用一句话概括，就是他宗对治，禅宗不对治。其他法门，见于二法。禅宗，唯是一心。

   大家如果向往于宗门，而对自己的修行见地和用功方法还有疑惑，可参照此文，对照自己平时的修行，即能知非辨错。

   也可反观自己是否对宗门这一法真正了解，并能如实践行。