是抗拒本身伤害的你，不是外境

当你来到一间打了农药的大棚里，你是屏住呼吸，害怕农药伤害到自己，还是放心地呼吸？

   当你不再像平时一样自然呼吸时，你一定认为弥漫着农药的空气会伤害到自己。

是带有少量农药的空气对你的伤害大？还是你对只参杂了部分农药的空气的讨厌、抗拒和紧张对你的伤害大？

   往往伤害我们的并不是环境，而是我们对环境的抵抗、对立和厌恶。       

同样，让我们烦恼和痛不欲生的不是任何事的发生，而是我们对那些事情的态度和看法，是我们讨厌的心理本身伤害的我们。这种讨厌的力量之大可以直接击垮一个人，使人疯狂和失去理智。       

我们对疾病的态度也是造成疾病恶劣的根本原因。疾病本身对我们的影响其实是很小的。

不抗拒、不讨厌、不批评，是治愈一切的关键。

   当我们来到一个陌生的修行环境，要和一些陌生的人在一起共修、共住，大家一起吃饭，有的人就必须使用公筷才能安心吃饭。而有的人就没有这些顾虑。往往是那些太在乎自己身体的人更容易患病及被传染。事实并不是别人的不卫生或食物让自己得的病，而是自己紧张、抗拒和厌恶的心理对自己起了伤害的作用。

   不是别人的筷子使你得的病，是你自己的分别、紧张和嫌弃让你身心紧张，从而得病的。

   我们身心的绝大多数问题都是自己的紧张、对抗和讨厌引起的，而与外界的关系不大。

   如果你仔细观察，那些越不执着自己身体的人，越放松地敞开内心的人，顾忌越少的人，身心越健康，越很少得病。

   而那些在乎的事情越多，禁忌越多，越这不行、那不行的人，越脆弱，越容易患病。       

不是外界环境使你得的病，是你自己的心态让自己得的病。

真正的智者会用心，善用心，不执其心。

   觉悟的人是不活在意根里的人。

一念有心，而成惑。惑者，或心。或心即是有心。以有心故，而诸法生。以有心故，而成势成力，而力量生。所以经云，自心取自心，非幻成幻法。原来无法，以有心故诸法生。若能无心，则一切法无由生也。故古人云：一心不生，万法无咎。法实无咎也，以心生故，妄见法之是非善恶。

   所以是自己的起心动念而感召的一切法生。故云心生即种种法生，心灭即种种法灭。如杯弓蛇影，又如夜中见枯木桩以为鬼怪而吓死。       

外境永远无法伤害你。

   伤害你的是自己的观念、对立和想法。

从接受、欢迎和拥抱开始治愈你。

从无心、无分别、不在意上彻底解放自己。