解释

解者，肢解分离。

释者，割裂迫害。

解释是头脑的技俩，是我执的羽毛。

解释但诳小儿，欺诸无智。

解释穿着它华美的外衣，在无智的头脑前招摇撞骗。

解释用它巧妙的舌头，编织美丽的借口，糊弄那些喜欢语言的人。

于实相前，解释无力量，解释如扑空。

解释在识，解释属妄，以妄逐妄，妄幻无穷。

解释画限，限于影像。影像中转，不见实相。

当一个人要突显自己，他会拼命地解释；

一个人想要被大家认可，他会尽其所能地解释自己；

一个人想被别人理解，他会不停地做者各种各样地解释。

解释只有一个原因，因为我。以为有我，所以才于空无中分割出自己。

当我们向别人解释一件事或一个问题时，仔细观察是什么在让你不厌其烦地解释？是渴望得到别人的理解和认可。谁需要得到理解和认可？自我。

当你要解释一件事，那很辛苦。

解释要人命。

解释者，越描越黑。

解释者，越说越远。

解释，纠缠于头脑。

解释，缠缚于二法。

解释者，被文字所缚；

解释者，被名相所累。

解释，解释，知解释氏，毒灭我佛。

解释者，害佛，害法，害僧。

解释者，徒劳无益。

解释者，背道而驰。

大道不可触，大道不可释。

大道直用心，但无分别想。

解构于实相，分释于空无。是人正颠倒，是人正迷醉。实相不可解，真性不可构。空无不可分，空无不可释。丢弃解构衣，穿于智慧铠。莫陷知解坑，解脱自然成。

你还在向人解释吗？请停下来。

你还执着于文字说法吗？请默然而止。

解释千万句，不如懒身闭目。

各述不二门，何如净名默然。

有二菩萨，于七万六千岁，以无碍辩才互相问答，而不穷尽。普光如来见之告言：善男子，勿于文字言说而起诤讼！凡诸言说，皆空如响，如所问答亦如是。善男子，佛法是寂灭相第一之义，此中无有文字，不可得说，诸所言说，皆无义利。是故汝等，当随此义，勿随文字。是二菩萨闻佛教已，默然而止。

过去祖师皆达此意，所以于诸学人正问问题时才有转身回寮，拂袖而去等。

解释如牦牛爱尾，不知停息。

解释如鬼打墙，走不出那幻圈。

解释让明眼人笑。

解释转加悬远。

佛与祖师，百般说法，能尽解释，只为引导学人离于知解，直用直行。

千经万论，无量法门，诸多方便，都是把学人从头脑的幻城中领出，从文字的稠林里带离。

若人解释实相，是人不达实相；若人解释佛法，是人不会佛法。

听我歌言：莫解释，莫解释。释迦一族多舛途。终日被他利刃解，是名娑婆现悲苦。不解释，不解释，解释如同自割身。昔日歌利王游猎，肢解佛陀金刚身。金刚之身难知解，所以还复无伤损。若欲应于第一义，莫贪嘴舌与口吻。口中有剑舌涂毒，闻者皆死背真如。会说法者将手说，会听法者将鼻听。话下尽是冤死鬼，不向舌边是活处。