关于瑜伽学者的故事       

昨天我们讲述了一个瑜伽学者拜访一位老瑜伽师的故事。 故事说，那个瑜伽学者看到了一些现象，而习惯性地编织自己的想法，让自己对老瑜伽师和他的仆人产生误解。        

我们的故事还没有完全讲完。 就算那个瑜伽师戴的是耳机，他确实在听音乐，那有问题吗？一个瑜伽师就不能在吃饭时听音乐吗？那没有任何问题，只是你觉得那有问题。

当你对某人某事觉得有问题时，你接手了对任何人都不是问题的问题。你虽然是旁观者，但事实上，你已经成了事件的参与者：那唯一的参与者。除了生心分别者，不存在其他的参与者。  

就算老瑜伽师的牙齿好好的，他用工具将食物弄碎在吃有问题吗？没有问题。只是你觉得那有问题。你觉得有问题，是你的问题。老瑜伽师没任何问题。你觉得有问题，你享受你的问题；老瑜伽师用小夹子夹碎食物，他享受他的食物。

就算女仆带自己的男友进了主人家，主人没觉得有问题，你为什么觉得有问题？你觉得有问题，那是你的问题。别人不觉得有问题，他享受他的无问题。

故弄玄虚没问题，不专注没问题，男女关系没问题，只要你没问题。

当你要离开老瑜伽师家时，老瑜伽师起身要送你。他身边的“太太”说：老师，您披上一件衬衫，外面风凉。 那个老瑜伽师身边的女人根本不是他太太，而是他众多学生中的一个，而你，直到离开他家时，才发现这一点。

我们为什么会烦恼？太容易对看到听到的事下判断。当你轻信了自己的想法，被它愚弄是必然的。当你顺着自己的想法编织故事，被它搞懵是必然的。

当你掉进别人的故事，你掉进的是自己的故事。 不再向任何外境投关注，你的心回到了家门口。不相信已经投射的观念，你稳稳地走进了自家大门。

善知识，没有别的地狱三途，除了你坚固的妄想；没有别的伤害，除了你过多地关注外境；没有别的烦恼，除非你相信了自己的想法。

从对自心之外的幻境的过度关注中向回转，先转到自己这里来，再发现，连自己这里也是幻境，也不关注自己。令心无住，妄念不生，我所心灭，自然解脱一切苦恼。