修行的最大误区

师父，我活着最重要的事就是修行，我家人们都知道我想出家。自从跟师父修行，我觉得不太执着出家了。剃不剃头只是形式，但我还是想恢复自由身份。所以和老公谈过几次，他不愿意离婚。

… 我就想跟着师父修行去，因为遇见一个明师太不容易了。我此生认定您就是我唯一的师父。所以只要师父告诉我下面的修行之路怎么安排，我都听师父的。我自己没有智慧，总是安排不好。

答：我们对佛法和修行的理解有一个最大的误区，认为一定要离开家庭去某个地方专门做一种叫做“修行”的事，才是修行。不，那是对修行的误解。那样的修行是一种偏执。

修行是遍布我们生活中一切时、一切处、一切人与事中的。如果你把某件事从整体的生活中抽出来，把它定义为修行，你还在修行的门外，还没有领悟什么是真正的修行。如果你的用心一直是在找一个地方、找某个“明师”，跟着他做某些叫做“修行”的事，那是一个关于修行的误区，那会让你离道越来越远。就算你实现了自己的愿望，你仍旧无法获得安宁和解脱。

你从来都是自由的，它不会因为你在婚姻中或是在家庭中，身为人父人母人子而改变。如果你觉得不自由，那不是你丈夫或家庭给你的，一定是你自己给你的。深入地观察自心，看看是什么在让你不自由？一定是你的执着，你的贪求，你的有所得心。是你种种对当下生活的不满让你不自由的，而不是你的家庭和丈夫，或是别人什么东西。

你在家庭或某个地方感到紧张、不安、痛苦，也不是那个环境给你的。那一定是你自己给你的。反省一下，即便你真的到了另一个环境，那里的一切完全如你所愿，如果你向外驰求的心没有止息，那个地方能让你真正安心吗？

当你不满足你的现状，你的头脑会带你走入各种各样的幻城，欺骗你，让你觉得有很多地方比当下更好。不，没有什么地方或状态比你当下的状态更好，除非那是一个幻觉，除非你被自己的感觉所骗。就算你现在身陷监狱、身无分文，或者身患重病，这些逆境都无法给你带来真正的痛苦。给你带来痛苦的是，你拒绝接受自己的处境，你不接受平凡的生活。

随时看清这个事实真相，才是真正的修行。随时能从自己编织的“远景”中回到脚下，才是你需要的出家。出家不是离开家到“远方”，而是从“远方”的设想中回到“家”，回到当下。当下，才是你要找到和要去的地方。

什么时候你不再讨厌家庭、某个人或某些事，你才能真正出离自我的枷锁。是这些讨厌让你痛苦的。是你觉得在平淡的生活之外还有更好的生活，是这个错觉让你不安并想逃离家庭的。

除了一次次觉察自己心向外驰，把心拉回当下，没有别的修行之路。不但别人无法给你安排修行的路，就连你自己，也无法给自己预设一条修行的路。路是未来心的另一种表达。所有对未来的预设和想象都使我们离开实相，离开当下。从那预设中觉醒，回到现实中来。从路上离开，进入道。

道无方所，无去来，无修者，无成者。

道不需要你选择修行的地方，不需要离开谁，不需要你跟着谁修行，不需要修行的结果。道覆盖一切，道运行一切，道会选择你，只要你不加干预，只要你放下种种努力，满足于当下，斯道即成。