无功用行

一旦你在你做的事中加入了功利的想法，你就会随时离开你做的事，而掉进利益得失中。

功用思想在每个人的头脑意识深处，它主宰着所有人的行为。

所谓功用心，即人们赋予各种事物的价值和意义，如经济价值，人文价值，道德价值、伦理价值、社会价值，还包括宗教价值、终极价值等。一旦你在事物上谋求任何价值和意义，你必然进入功用观念中而产生得失心理。

得失心深入每个人的内在深处，各种事物的价值观念存在于每个人的潜意识中。当你认为某个行为或某件事物有价值、有意义，那么，相对于这些事，其他的事就变得价值低或没有价值，取舍由之而生，得失由之而起。

功利观念深植每个人的内心深处，人们受其指使而产生各种各样的行为。

如过去淘金者，为了去淘金，受尽辛苦，甚至失去了性命也在所不惜。

如有的人为了一张画，变卖家里所有的财产。

如有的人为赌博，拿自己的命做赌注。

有的人因为别人对自己的侮辱而自杀。

有的人活在别人的赞扬中，名誉对他来说，比命还重要。

有的人为了容貌而活，如果她的容貌被毁，她会疯掉。

有的人为了买打折的东西，半夜两点就去超市的门口等着。

有的人一辈子都在存钱，没有什么比动了他的钱更要命的事。

有的人活着，只为在别人心中落得个好名声。

这种种活着的目的和意义，无不是功利思想，无不是功用观念。功用观念是衡量一个人活在事上有没有意义的唯一标尺。一个没用的人和一根没用的枯木桩没什么两样。人因为功用，遭受着一切烦恼和痛苦。

佛陀说，如果你想觉悟，解脱生死，要行无功用行。

无功用行需无功用心，无功用心需无我无我所心。无我我所心需要不着一切自我认定的价值观念。

价值观坚定，即会产生功利思想，不能行无功用行。

是非对错心强，即功用心炽盛，不能行无功用行。

人我心重，即功用思想重，不能行无功用行。

法执重，即功用心重，不能行无功用行。

破除人法二执，远离理事二障，无功用心现前。

于无功用中，方能泯除取舍得失一切烦恼。

于无功利中，才得真性逍遥自在。

活于无功用中，才能随所住处常安乐，才能活在当下。

于无功利心中，才能行于平等，普行恭敬。