祖师关于绝诸思虑的开示

五祖：思量即不中用。见性之人，言下须见。

六祖：诸三乘人，不能测佛智者，患在度量也。饶伊尽思共推，转加悬远。

六祖：汝若欲知心要，但一切善恶都莫思量，自然得入清净心体，湛然常寂，妙用恒沙。

黄檗：举心动念，即乖法体。

黄檗：不动妄念，便证菩提。

黄檗：息念忘虑，佛自现前。

黄檗：沙门果者，息虑而成。

黄檗：不如当下无心，便是本法。

黄檗：但直下无心，本体自现。

黄檗：默契而已，绝诸思议。

黄檗禅师：我此宗门，不论此事，但知息心即休，更不用思前虑后。

黄檗禅师：一念情生，即堕异趣。

黄檗禅师：第一不得作知解，只是说汝如今情量处。情量若尽，心无方所。

黄檗禅师：情存学解，却成迷道。

宛陵录：问：如何是出三界？师云：善恶都莫思量，当处便出三界。

宛陵录：如今但识自心，息却思惟，妄想尘劳自然不生。

药山法语：僧问：兀兀地思量甚么？师曰：思量个不思量底。曰：不思量底如何思量？师曰：非思量。

药山：吾今为汝道一句亦不难，只宜汝于言下便见去，犹较些子。若更入思量，却成吾罪过。

云门：拟思量，何劫悟？

懒残和尚：我有一言，绝虑忘缘。

罗汉桂琛：不在低头，思量难得。

盐官：思而知，虑而解，是鬼家活计，日下孤灯，果然失照。

兴善惟宽：思之不及，议之不得，故曰不可思议。

天皇道悟：见即直下便见，拟思则便差。

洛浦法语：师思，夹山便打。因兹服膺。

神照本如：本来现成事，何必待思量？

达摩：疑心瞥起，即被魔摄。

达摩：诸佛境界，非思量觉观所知。

三祖僧璨：虚明自照，不劳心力。非思量处，识情难测。

牛头法融：思维转昏，汩乱精魂。

神会：不思一物，即是自心。

永嘉：不思议，解脱力，妙用恒沙也无极。

南泉：真理一如，更无思想；才有思想，即被阴拘。

汾州无业：思念不亡，尽须沉坠。

汾州无业：临终之时，一毫凡圣情量不尽，纤尘思念未忘，随念受生。

岩头：百不思时，唤作正句，亦云居顶，亦云得住，亦云历历，亦云惺惺，亦云的的，亦云佛未生时，亦云得地，亦云与么时。

法华经：止止不须说，我法妙难思。

圆觉经：以轮回心，生轮回见，入于如来大寂灭海，终不能至。

维摩诘经：夫宴坐者，不于三界现身意。

大般涅槃经：尽诸动念，思想心息。如是法相，名大涅槃。

圆觉经：何况轮转生死垢心，曾未清净，观佛圆觉而不旋复？

圆觉经：虚妄浮心，多诸巧见，不能成就圆觉方便。

楞严经：狂心顿歇，歇即菩提。