境不碍人，人自生碍

问：顶礼师父，佛说一切法从心想生。又说心生则种种法生，心灭则种种法灭。又说一切皆空！弟子于此不明。我不想，不生心，房子还在那儿，儿子还在那儿，房贷还是要还，一切都在那里，哪个也没空啊！怎么能说一切都是心想生呢？一切都是唯心造呢？怎么能自己骗自己不想一切就不存在了呢？

答：房子在那儿就在那儿呗，它碍你什么事了？儿子在那儿就在那儿呗，他影响你了吗？一切在那儿就在那儿呗，它跟你有什么关系？

问：房子在那儿，我要还贷款的。儿子在那儿，我要养活他的。

答：所以佛说一切从心想生，佛说一切皆空！佛说，心想就有了。佛说心生法生，是说心生执着则一切生。心迷外境，佛说一切境如幻，是去你执着。你执着这一切，它们就存在了。你不当真，没有什么能碍你事。

如果不离执着，只是研究诸法是空，没有自性，从心意识生。只是思维如何是万法唯心，心生万法。万法唯识，识造万法。万法是性，性即是法。没有任何意义。

房款还得了就还，能还一天就过好这一天，还不了就卖，卖不了再想卖不了的事。一切都不可预设，都不是你想象的样子，只有过好当下，于一切不生心，不打妄想，任何事就不再障碍于你。

儿子养的起就贵养，贵养不起就贱养，贱养不起，就送人。送人有点舍不得，那就继续养。一切都是如此。事不碍人，人于事有贪有执，才有碍。在任何你当前的生活状态和境况下，不再增加执着，降低要求，减少需要，止息妄想，安于现状，自然无苦无惑。

人执一切法，佛说一切空。人执一切有，佛说一切无。

一切实非空与不空，无关有与不有，一切根本就跟一切存不存在没关系。跟你怎么对待一切有关系。

佛所说法对人不对境，对心不对法，对执不对事。境是心影，莫于境上打造对待。但于根本上不起执着，当处解脱。若明此理，扫马路一样无烦恼，养七八个孩子一样不累。若不明此理，坐办公室无所事事也不甘心，一个人活着都会累死。