问：师父好，我见很多学禅的人都会双盘，能坐很久。请问师父，如何练习双盘？双盘在禅修过程中起什么作用？

答：欲学双盘，当知何为双盘。若将双腿盘起以为双盘者，是名二法相缠，是非交错，身心受苦，非是双盘。诸佛菩萨所表双盘者，盘去知见，放下取着。空诸所有，盘除得失，是名双盘。若能盘除是非取着、善恶分别如是等二法者，是名双盘。

又双盘者，不起无明，烦恼不生，是名双盘。

盘空妄想，倒空分别，是名双盘。

离于执着，远于幻象，是名双盘。

盘者，空也。悟身心空，内外幻，善恶虚，人法无我，是名双盘。

又盘者，解除缠绕，放下纠结，远离坚固，还心自在，是名盘也。盘者，非是盘起，非是交叉，非是缠绕。若是盘起，是愚夫盘。若是交集，是世间盘。如来盘者，法法不到，物物不碰，无交无集，不见身心相，是名如来盘，是金刚盘，是双加趺。

又双盘者，不依于识，依于智慧；不依世乐，依于法乐；不依六尘，如空无依，烦恼所知，二俱空寂，是名双盘。

若欲禅修，当学如是双盘。若欲坐禅，当以如是智慧而坐于禅。若执双腿交叉盘起，能久坐不动，以坐为禅，是凡夫禅。若以久坐为禅修，树根杂草，石头柱子，经年累月，盘根错节，久久不动，却会坐禅。古人云：禅非坐相，若欲坐禅，是杀于禅。佛非坐得，若以坐得佛，是杀于佛，终不得佛。祖师云：若见如来若坐若卧，是人行邪道。又云：生来坐不卧，死去卧不坐，一堆臭骨头，何为坐功课。五蕴幻身，如影如空。于空做功，雍塞不通。放四大，任坐卧，无是非，无着落。能如是坐，是如来座。身去身来，不见定相，不生法相，是如来三昧，真双盘也。

禅修者，以明心为坐，以法通为禅。外不取相为坐，内无分别为禅。会得如是禅者，会得双盘，亦得单盘。

心得安住，是名单盘。定慧等持，是名双盘。了见佛性，是名单盘。福慧二严，是名双盘。于义不动，是名单盘；善分别相，是名双盘。不滞二边，是名单盘；不舍一法，是名双盘。不住生死，是名单盘；不住涅槃，是名双盘。我若具说，无量无边，是名般若，又名本座，又名上座，又名莲花座。单盘双盘，尽是假名。悟诸法空，心得解脱，名无上盘，名大般涅盘。

如是盘者，是如来盘，智慧盘，是名两足尊。能学此双盘者，纵整日行走，或终日躺卧，尽日说笑，我说此人，是真禅修者，是真会双盘。若不明此理，以双腿跌起而为功夫，纵坐恒河沙劫，一念不起，终是死水，不能活人。

欲学佛法，当会于盘。但悟一心，是名单盘。妄心不起，亦不断灭，是名双盘。单盘双盘，是解非缠。