只承诸佛心，不学诸佛法

今日学人学佛，只学佛法，不悟佛心，故学法者多，悟道者少。为何学佛法者多，悟佛心者少？佛法看得见摸得着，有板有眼，有模有样。你礼拜，他跟着礼拜；你读经，他跟着读经；你坐禅，他学坐禅；你辟谷，他学你辟谷；你讲法，他学着讲法；你敲打唱念，他学敲打唱念；你超度，他学超度；你忏悔，他学忏悔；你说什么，他信什么。

佛心无形，无相，不定，不可捉，不可持，不可思议，非意能知，非心能测，无方法可学，无门径可入，无理可知，无事可比，绝学无为，空无捞摸处。所以学人难措，难解难入，上不着天，下不着地，如蚊子盯铁牛，无下嘴处，故多以心法为玄妙幽深，弃之不悟，转学有为，学他释迦牟尼佛、达摩、六祖、临济、黄檗佛法去了。更有甚者，创造各门各派，五家七宗，建立师承，让明眼人见了，嗤笑不已。

 佛心者，一切众生本自有之，佛者，自心假名，非外有佛。众生自心本佛，唯自能识，他人识不得，亦教你识不得。他人所能教者，只是教你自识己佛。但悟自心佛，识得自己性，行得自己法，是真学法也。此心此佛，此性此法，唯己能识，唯己使用，向他道不得，亦从他学不得。若学佛学祖，万劫无有出期。

六道众生，从一性出，皆一心妙用，千变万化，个个不同，个个是活佛。活佛者，自佛大道，千类万别，各行各道，是名佛道。若承同一道，学同一法，行同一行，是名死道，非是佛道。佛道者，我道也。我道各各不同，但行我道，即是佛道。若行他道，学他佛法，是名心向外驰。若行我道，天然而成，不加修饰，即现成佛，是真实法。

一日，百丈谓众曰：佛法不是小事。老僧昔被马大师一喝，直得三日耳聋。黄檗闻举，不觉吐舌。百丈曰：子以后莫承嗣马祖去么？

檗曰：不然。今日因和尚举，得见马祖大机之用，然且不识马祖。若嗣马祖，以后丧我儿孙。

百丈曰：如是，如是！见与师齐，减师半德；见过于师，方堪传授。子甚有超师之见。

黄檗说，若嗣马祖，以后丧我儿孙？此理何在？是轻视马祖吗？不是。马祖虽然大机大用，是马祖佛法，与我黄檗何关？人人道不同，各有自己道；我只承师心，不学师之法。若学师之法，丧我儿孙佛。

今日学人，当领会黄檗不识马祖之真正用意，不学他人法，但会自佛心。若会自佛心，即知祖师意。