灌顶和加持

师父，我有一个问题请教您。人们都说师父对弟子、学生，或者释迦牟尼佛等圣人对他们的追随者都有加持力。师父给弟子灌顶能清除弟子业障、增加能量。这是真的吗？

答：在回答这个问题前，您想过另外一些问题吗？谁是师父？谁是弟子？谁是释迦牟尼佛？谁是他的追随者？什么又是加持和灌顶？业障和能量又是什么？它们真的存在吗？

如果这些问题您没弄清楚，那么，您就会陷入许许多多类似的问题中：上师的加持和灌顶真的有作用吗？真的能消除弟子的业障吗？弟子对师父的信心真的能成就无上道业吗？西方极乐世界存在吗？真的有六道轮回吗？鬼神真的存在吗？真的有因果吗？

有太多的人持有这样的问题和见解：加持是存在的，加持不存在；灌顶能消除业障，灌顶不能消除业障；宇宙就是能量，宇宙什么也不是；六道轮回是真的，六道轮回不存在；有鬼，没有鬼；有因果，没有因果。他们之所以持有这样的问题和见解，是落入了妄计所执，即自性虚妄见，而不觉。什么是妄计所执？什么是自性虚妄见？就是于自心所起妄念，所现幻法妄见名、相，而生分别执着，妄计有无，不知诸法从心想生，因妄想分别而见有无。见诸法有无，又名自性见，又名虚妄见。诸法实相非有非无，唯心所现，如梦如幻。

诸法因心而有，因心而灭，心生即有，息心即灭。

谁是“师父”？“师父”只是一个从你的本性上生起的名字，它的真实之义是心，但您见的只是一个关于师父的妄想和概念，一个相而已。所以，师父是您的妄计所执，它来自您的妄想。谁是“弟子”？“弟子”也是一个名字，是我们于自心的幻影上妄见的一个假相。“释迦牟尼佛”，“他的追随者”，“加持”，“灌顶”，“能量”，“业障”，“极乐”，“六道”，“因果”等都是于本来清净心地上妄见的名相，它们的真实之义都是心，但众生看不到心，他们看到的都是自己的妄计所执，都是一些观念和故事，一些相。所以，究竟来说，一切法都是妄计所执，都是自心虚妄见，了无实性，空不可得。若能离相，则得见心，心者，离妄之假名，实无有心可见。

既然所有这些“师父”、“弟子”、“释迦佛”、“灌顶”和“加持”、“业障”、“轮回”，包括你我本身都是虚妄的，根本不实有，从妄想生，那么说师父对弟子的加持，说佛对弟子的摄受，都不是真的。虽然不是真的，但是，如果你明白了师父、释迦佛这些名相所指不是某个人，某个概念，某个相，而是你本性，从你本性而有，你不再迷于自心的妄想和假相，你看到了这一切诸法的本源，那能生万法的自性，而不执于自性这个概念，即是见性。若得见性，那么，就会得大自在，得佛性受用，即是真正灌顶与加持。

若见性，即见真如佛，此佛非彼“佛”，是名为佛。若见此真佛，即是真加持，即是真灌顶，即除一切障，即除一切想。即是极乐，即得往生，即出六道，即无轮回，即是涅槃，即是智慧，即是大能。若不见此佛，而落入师父、弟子、释迦佛的概念中不得出离，那么，不论你如何修行，如何拜师，纵遇佛出世，亲自被佛摩顶受记，只是被妄想灌顶，被妄念加持，除不得业障，反增无明，非是修行，只增生死。