概念未生时

人们都认为自己不习惯一个人，其实，不是我们不习惯一个人，而是不习惯头脑的休息。当头脑休息下来，孤独、热闹、寂寞、无聊，压力、抑郁，所有的一切都消失了。这些感觉只发生在头脑习惯性的活动里，发生在概念里。当头脑休息下来，所有的情绪都消失了，所有的概念未生，只剩下真实。

当你一念未生时，你在哪里？你是谁？连这些问题都没有。“你”的概念消失了，“一切法”的概念消失了，身体、心、意识、思想的概念消失了，修行、觉知、证悟的概念消失了，烦恼、解脱、生死的概念消失了。所以心生则种种法生，心灭则种种法灭。

一念未生未必是静坐在那里，也可能是你正在洗菜，正在计算，正在奔跑，正在演讲，正在非常投入地看一部电视剧。一念未生不是指没有念头生，而是没有住在一个念头带来的问题和执着中，没有因为这个念头而痛苦。

我们不知不觉将头脑演绎的故事当成了自己的生活，而错失更广阔和自由的现实。现实向我们展现的更多，而头脑总是想把我们关进它的监狱，并用种种的“景色”诱惑我们。我们便被“喜悦”、“悲伤”、“兴奋”、“愤怒”、“忧郁”等情绪锁住，完全迷失在其中，忘了那只是头脑跟我们的游戏，那些情绪里除了虚妄，除了自寻烦恼，除了空无，什么都没有。

让自己随便找一个地方坐下来，休息自己的头脑。当你静下来时，看看自己一念未生时，你是谁？看看心未生时，诸法在哪里？心未起时，一切止息。因心止息，你会看到，心本清净，诸法亦净，一切烦恼本自寂灭。你不用起心而看，你休息了头脑，性会自看，净会自净，寂则自寂。