自我与真我

这是一个追求自我和灵魂独立的时代，也是一个崇尚自由，展示个性的时代。

追求自我和独立，尽现天真自然的本性没有错，但是什么是真正的我，什么是真正的自由和真实的本性？

人们常把无明和自我当成真我，把放纵当成自由，把本能当成天性。

所以，很多人看似在追求自我和真理，追求自由和解放，实际上是在追求迷茫与痛苦，追求荒芜与刺激，追求轮回与懵懂。

那什么是自我？什么是真我？

自我与真我非一非异。

自我是真我的作用，没有真我就没有自我。如水与波，灯与光，体是一故。所以自我即是真我，自我与真我非异。

自我执迷于自己，取着于自己，不认识自己，认为实有自己，缠缚于烦恼，纠结于得失，覆盖于真如，故自我与真我非一。

自我只是一些不实的念头，并没有实质，没有实体。执着于自我会带来苦，觉悟于真我则不再执迷于自我，则解脱一切诸苦。

执着于自我，会处处以我为贵，以我为尊，以我为胜，轻视他人，人我对立，是非竞起，增长我慢，坚固己见，受种种苦。

那些标榜成为自己，为自己而活，世界上只有自己的人，不要错认主人公。你要成为的自己，是成为自我，还是真我？为自己而活，是为我执而活，还是为真性而活？这里不可疏忽，否则差之毫厘，失之千里。

真我无我，清净无染，离一切相，即一切法。真我无执取，无造作，无得失，无骄慢，无嗔恚，无对立，无胜负，无谄曲，无住着。真我离于苦乐，离诸对待，离诸盖缠。真我善于分别诸法相，于第一义而不动。

觉悟真我，则自我力弱，烦恼远离，痛苦不生。不悟真我，则自我力强，处处执取，造种种业，烦恼缠身。

实相中本无二我，但于迷妄众生方便引导，离诸执着，假名自我与真我。经云：我与无我，其性不二。不二之性，是名佛性。

自我不执取自己就是真我，真我执着于自己就是自我。

觉悟者既不执着于有我，亦不执着于无我。于我与无我中但去取着，不断作用，是名真我智慧。

只有认识真我，默契真我，方得真正自由。一切以执着自我为前提的个性和自由都是莽莽荡荡招殃祸，有智者所不为。

诸仁者，你在坚持的是自我，还是努力默契于真我？

你在突出的是愚昧的个性，还是自在的真性？

你在追求的是自我的牢笼，还是天性的自由？

先认识真我，再化解我执，消融自我，实现真正的自在与解脱。