爱为佛性

佛说无我，只是对治众生我执的方便说，非是究竟。若人执着苦、空、无常、无我之法，不能真实见于佛性，不得解脱生死。

经云：宁起我见如须弥山，不起空见如芥子许。又云：有病以空得医，空病无药可医。

若人执空，生于断灭见，则生命易流于枯萎，了无生趣，亦于世间毫无利益，如同死灰，不复起于一切佛法。

涅槃经云：无我者名为生死，我者即是如来。

又云：若人修习如来密藏无我空寂，如是之人，于无量世在生死中流转受苦。

又云：甚奇世尊，我等流转无量生死，常为无我之所惑乱。

很多修行人被无我、空寂、断灭、虚无、无意义所困惑，堕入消极厌世的悲观情绪中，找不到生命的意义，或修于小乘自了，或逃避世间，守于寂灭，皆不能于广阔的生命中得大自在。这是因为不了解实相，堕入了断灭无我的空见中。

所以，真正觉悟之人，不会堕入空灭法中，认为世间一切皆苦，一切皆为虚无，一切皆无意义。而会于众生中生起大悲，妙用如来自性，爱一切众生如同己子，即是生命最神圣和真实的意义。

世间一切皆空，唯有如来性不空。世间一切皆空，唯有爱不空。爱即真我，爱为不空，爱为佛性。

空只是觉悟之路上的化城，不空才是实相中真正的宝所。

无我只是没有一切我执、烦恼、诸苦、无明，非无如来真实之性。如来真实之性有我，有常，有乐，有净，有一切清净解脱智慧功德，这才是实相。

生命恒常，无有断灭，以爱为体，示现慈悲喜舍，这才生命的实相。

所以，如果你感到生命虚无，没有意义，就去爱你身边的人吧，在爱中褪去自我，净化烦恼，断除一切虚无，彰显如来真实本性。

慈悲喜舍，普行恭敬，布施爱语同事利他，将一滴水融入大海，在整体中，在众生中，圆满自己真实的本性。