学山箴言八

发表时间:2023-02-23

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学山箴言八

居士:师父,我这些天一直反复听您讲的证道歌,我体会到的是一切起心动念,一切思维、想法都是心意识,是幻境,离开这个心意识就可以,好比大路旁边有一个小路,进去之后,马上返回大路就行。师父,请开示,这样理解做功夫对吗?

学山:仅仅是理解没用,要通过反复不断地训练,真正做到这一点。如果你一直停留在理解上,你正进入自己所说的“小路”。就算你对理论非常熟悉,如果你不加以练习,你还是无法回到大路上来。因为你使用心意识的习惯并没有改变。

知道这点很简单,这只是修行路上迈出的第一步。后面怎么去实修,做哪些功课,来让自己能够快速看到自己“进入小路”,并把自己拽回“大路”上来,那才是修行的重头戏。

很多人觉得实修辛苦、没意思,所以宁愿看书、听法、思维佛法、谈论佛法,也不愿意坐禅,行禅,诵经,拜忏,练习一物不为,然后在待人接物上践行佛法。

居士:我在佛理上的理解方向如果没错的话,我会实修的,最主要是担心方向别搞错了。

学山:理论和实修无法分开,不通过实修明白的道理,并不是你的道理,那只是你学来的,听来的,一开始觉得有用,等到烦恼困境来时,才知道学来的理论一点也用不上。

居士:我以前一直在思维佛法,今天我发现起心就是进入幻境了,不知道这样理解,方向对吗?

学山:自己通过训练去寻找答案吧,我说你是对是错,都无意义。如果你想通过别人来肯定自己,说明,你完全没理解你自己所说的道理,你还是非常迷恋你的小路,无法回到大路上来。

 

放下自己的观念和角度,你会像虚空一样浩大。

 

学人:师父:于末法时期,我等学人当以何法教甄别追随善知识呢?请师父慈悲开示我等后辈。

学山回复:按照他的教导去修行是否真正解脱了烦恼,认识了实相。

如果你跟随某个人长时间学法,都无法解决自己的任何问题,你要反思是自己出了问题,还是你跟随的善知识出了问题。

很多人一定要完全明白善知识讲的东西,才会产生信心,只要有一点与自己的见解不一样,就怀疑善知识的教法。而有的人,一上来就会有很强大的信心,能够快速地依教奉行,再去观察和证明善知识的教法是否有效。如果完全无效,再放弃去师从别法。

 

其实最重要的是你跟自己的师父过去生中是否结下深厚的法缘,是否早就对他建立起信心。如果一味去甄别善知识的教法对错,恐怕再过无量劫,也很难认真跟随他学法修行。当然,自学经论,自己多加领悟佛法,解决问题,也可作为参考和佐证,增加对善知识的辨别能力和信心。

所以,寻找善知识的关键,在于自己生生世世善根和因缘的积累。不管怎样,自己珍惜时光,努力修行,植众德本,增长善根,才是根本之道。因缘具足,自然会遇到真正开悟具德的善知识,在善知识的引领下深入实相,获得究竟解脱。

所以,我们对善知识的教法,既不能一味地盲信,偶像崇拜,唯师是从,毫无标准。也不能总是疑疑惑惑,将信将疑,而是要及时去尝试和践行,然后证明那些理论和方法是否能帮我们出离生死轮回和根本烦恼,从而对善知识生起更加理性的信任。

 

如果你接受轮椅,轮椅就是极乐;如果你不接受宫殿,宫殿就成了轮椅。

如果你接受,娑婆就成了极乐;如果你不接受,极乐也成了娑婆。

可见,极乐在心不在境,解脱在智不在人。

 

自心

一重世界多重天

自心世界自导演

花鸟终日说极乐

只是我人听不见

如来色相终不尽

法身圆镜照无边

可怜众生遭识网

本是金鳞困泥潭

 

去病谣

身病还从心病医

心若无病身自怡

众生迷身将为实

不知五蕴无实体

终日向外寻病理

见他不是更增疾

推敲百药通四大

不如反观自心地

若心有住身即滞

方知心滞万病基

听我一首去病谣

此个药方太稀奇

不见是非真药引

心平何劳远寻医

搜遍大千何为病

心若息时病即息

 

真理一名字

莫谩求真理

真理本来虚

只是一名字

万人被它欺

有功不能到

放置又是迷

凡圣测不得

愚智总承伊

 

禅师的诗偈看上去深奥难测,那是因为我们心中有物,故被物遮。若心清净,一览便知妙,不必皱眉寻思,若不能直下默契,转思转不得。大众须在心地下功夫,功夫到时,水落石出。


夜游

刚与道伴暖屋坐

须臾只身入荒林

人间话音不嫌吵

物外怎得寻幽声

欲得尘劳里宴坐

动里静里一时功

一道虚光描不得

万机皆露天人惊

说个默契已玄远

才下眉梢杳无踪

动念即成隔圣去

无念守心还是病

夜黑路暗犹更寂

天寒月冷心更清

一旦识得归家路

不假途程到天明

 

众生就像一块肥沃的土壤,佛性如同种子,修道之人如能将自己安置在众生土壤中,随顺修习,则得健壮成长,成熟果实。

 

人尽寻快乐

人尽寻快乐

至死不肯休

不学祖师法

终生被妄囚

心识若不起

诸苦自然无

极乐何所在

莫住想里头

大道非玄思

拟心便是尘

直用且直行

一切慎莫纠

诸境无好丑

放过自无忧

过得平常日

胜过百年修

 

所有的监狱和不幸不来自际遇,而是来自你的拧巴。

 

当你无法选择改变外境,那么,接受它,而且是积极愉悦地接受它,是你能做的最好的事,也是你爱自己唯一的方式。

 

人世间没有任何事是不好的。如果有,那就是拧巴,不接受,和纠结。

 

这个世界上只有一种不自爱,那就是身在曹营心在汉,脚踩两支船。世间只有一种损失,那就是患得患失。

 

失去的并不是失去,沉迷于失去,你会失去更加宝贵的现在。

 

虽然已经看透这个世间的虚幻和荒凉,依然热爱生活,尊重生命,散发温暖,这样的人,才是真正觉悟的人。

 

这个世界上没有最好的人,只有你接纳的人。

这个世界上没有最好的风景,只有你包容的风景。

这个世界上没有最快乐的事,只有满足,那是唯一的快乐。

 

慢慢练习接受无常、病苦和死亡,因为它们就在我们身边,时刻跟随,形影不离。如果不看破它们,习惯它们,接受它们,就会被它们吓到。