独处与无为

    提起独处与无为，可能多数人会认为一个人呆着什么也不做就是独处与无为。是的，一个人是独处，什么也不做是无为。但真正的独处与是否一个人或和谁在一起无关，真正的无为也不局限于什么事都不做。

    不论你是一个人，还是和谁在一起，不论你做什么事，还是什么都不做，你深知与你在一起的环境、人和事物都是你自己的影子，你无法与它们分开，也不可能真正与他们在一起，当你真正明白这一点，当你知道，你既不可能得到什么，也不会失去什么，你对自己周围的一切都只是享受而不去执取，这时，你就是独处，就是无为。

    这个世界上的一切事物都井然有序，没有任何一件事有丝毫的问题。这个世界上所有的人都在独处，但是没有任何人孤独。所有的生命都在以他们的本能和智慧寻找他们喜欢的事去做，跟他们自己在一起，只不过，有些人不知道他们是在和自己的影子相陪伴。

    孩子们在玩游戏，游戏就是他们的生命，是他们最要好的伴侣。如果你不让他玩游戏，你等于剥夺了他们的生命。禁止他们玩游戏，他们还会去玩儿别的。让他们独处或什么也不做，那是不可能的。鱼生活在水里。水就是鱼的生命，而不仅仅是鱼身上的肉。如果有人把鱼放在陆地上，鱼身体没受到任何伤害，但是鱼会死掉。女人就是男人的生命，如果让一个男人永远不接触女人，不与女人在一起，那会杀了那个男人。网络是现代人的生命，如果让一个现代人一周不使用手机和网络，他真的可能会疯掉。爱茶者与他的茶在一起，伯乐与他的马的在一起，画家与他的笔和画在一起，修行人与他的经书在一起，你无法把这些人和他们的所爱完全分开。游戏、水、女人、手机、网络，茶、音乐、书籍，这一切都如此美好。不美好的是，你看不到它们是你的影子，你沉迷于它们，你执取它们。

    你到大型的综合娱乐场所去看看，人们做着各种各样的事，吃美食，看电影，逛商场，购物，做美容等等，人们以各自喜欢的事物与自己在一起，人们和自己喜欢的人在一起各自独处着，人们做着这一切而无为着，这一切都如此美妙，以致你看不到任何问题。一切生命都如此完好地与自己在一起，不管他是在打游戏，在泡妞，还是在孤独而忧郁，毫无例外，他与自己喜欢的自己在一起。

对于一个修行和领悟实相的人来说，重要的不是一个人生活还是两个人生活，重要的不是做事还是不做事，而是你是否真正和自己在一起，你和自己在一起时是否开心和自在，你是否执着与你在一起的幻影，你是否贪爱或恐惧自心的幻境。如果你把游戏、购物、财产、爱人这一切当真，而执着，你成了凡夫；如果你畏惧自心所现的这一切，完全摒弃这一切而让自己活在孤寂里，你是声闻。如果你深知万物万法如梦如幻，不可执持，亦无法远离，享受这一切而不沉迷，你是诸佛菩萨。