佛性钝妻

一日学人向禅师来问法。

学人问：请教师父，识心与真性的区别是什么？

禅师说：我先给你讲个故事。

一个男子有一妻一妾，妻子寡言少语，又不生育，也无姿色，不苟言笑，是个平常得再平常不过的女人。因为无法生育，所以丈夫不得不再纳一妾，为传宗接代。

妾长的很漂亮，又会讲话，把男人哄的神魂颠倒。但是，妾游手好闲，好吃懒做，只能和丈夫同享福，不能与丈夫共患难。

男人生病时，妾躲在一旁，找借口说自己身体也不舒服，根本不去照顾男人。

而妻子却对丈夫一心一意，悉心照顾，丈夫病时，总是妻子在旁边认真服侍。

虽然丈夫的心每天都在妾身上，几乎把妻子忘的一干二净，也不同她同房。但是作为妻子，她任劳任怨，每天伺候丈夫饮食起居，照顾公公婆婆。家里家外，她打理得很周到，一家过的也算其乐融融。

妾不受本分，经常怂恿丈夫带着她到外面听戏，吃酒，赌博，游山玩水。

没过多久，父母留下的家产全让这个男人和他的妾挥霍光了。男人自己在外面也染了一身疾病，加之家里穷的叮当想，妾忍耐不了这样的苦日子，勾搭上另外一个男人，跟他跑了。

男人病的越来越厉害。妻子却一直守在他身边，不离不弃。

直到男人病得奄奄一息，他才突然悔悟，抓着妻子的手，泪流满面，对妻子说：这辈子是我对不起你，辜负了你，虽然你没为我生下一儿半女，但是你对我真心实意，从来没有半点违逆。又照顾我的父母，就像对待自己的亲生父母一样。你对我不离不弃，胜过那些有儿有女的人。我很满足，唯独对你非常愧疚。现在后悔也晚了，是我自己没有好好珍惜你，没有好好待你。

妻子说：除了陪在你身边，我没有别的选择。我是你的妻子，所以，照顾你是我必须要做的事，怎么会有怨言。我很开心自己在这个家里一直能照顾大家，既然不能为你生儿育女，我就只能把其他的事做好。至于别的什么，我还有什么可求的。

所以，你不用后悔那样待我。只要你开心，我就会跟你一起开心。你病了，我和你一样难过。

我的心一直跟你绑在一起，从来没有分离过。

丈夫听到妻子这样讲，哭的更伤心了。

他越来越觉得妻子才是他生命中最最重要的伴侣，才是他生命里最重要的人。但是，他命在旦夕，时日无多。一想到他快离开人世，而不能陪妻子，他就越发后悔。而妻子则在旁边一直安慰他，让他不要胡思乱想，一切都会好起来。

就这样，在妻子无微不至的关照和守护下，丈夫又活了好几年，直到生命的最后一刻，丈夫都活的非常充实而快乐，最后含笑而去。

禅师讲到这里，对学人说：

故事里的男人，喻我们每一个修行者。

妻子喻佛性真心，与我们朝朝相伴，不离不弃。

妾喻识心妄想，引我们造业，只会把我们法财耗尽，让我们慧命受损。所谓，损法财，灭功德，莫不由兹心意识。

男人生病，喻起贪嗔痴，造种种业，受苦果报。

男人悔悟，知于前非，喻学法修行，改过向善。

男人又活几年，比喻以悔悟前非，真实修行，受妻爱护，以善护念，而得解脱。

禅师复言：众生佛性，犹如钝妻，虽无貌美容颜，亦无花言巧语，亦无任何精彩，亦无天赋异禀，但与一切众生同生同住，纤毫不离。保我寿命，顾我安危，侍我起居，形影不离。

虽然整日不见，唤着即到，呼着便应，从未有丝毫怠慢。

犹如此妻，沉默寡言，却忠厚老实，行的多，做的多。直用直行，心无谄邪。

众生佛性亦复如是，直用直行，少有机关盘算，更无花言巧语，也无太多装饰。纯朴无奇，平淡无味，以致经常背丈夫忘记。

若欲见自己真如佛性，那不作声，整日与我形影不离，护我们活着，让我们不侧不倒，醒梦都知，只引我们老老实实生活，不带我们逐乐，不引我们向外游走，不损害我们健康，让我们长久安乐的便是。