第四部分东土大士

僧那禅师

示门人慧满曰：汝欲明本心者，当审谛推察，遇色遇声，未起觉观时，心何所之？是无耶？是有耶？既不堕有无处所，则心珠独朗，常照世间，而无一尘许间隔，未尝有一刹那顷断续之相。

满后亦奉头陀行，惟蓄二针，冬则乞补，夏则舍之。心无怖畏，睡而不梦。尝示人曰：诸佛说心，令知心相虚妄。今乃重加心相，深违佛意。又增论议，殊乖大理。

向居士

士幽栖林野，木食涧饮。北齐天保初，闻二祖盛化，乃致书曰：影由形起，响逐声来，弄影劳形，不识形为影本；扬声止响，不知声是响根。除烦恼而趣涅槃，喻去形而觅影；离众生而求佛果，喻默声而求响。故知迷悟一涂，愚智非别。无名作名，因其名则是非生矣；无理作理，因其理则争论起矣。幻化非真，谁是谁非？虚妄无实，何空何有？将知得无所得，失无所失，未及造谒，聊申此意，伏望答之。二祖回示曰：备观来意皆如实，真幽之理竟不殊，本迷摩尼谓瓦砾，豁然自觉是真珠。无明智慧等无异，当知万法即皆如。愍此二见之徒辈，申辞措笔作斯书。观身与佛不差别，何须更觅彼无余。居士捧披祖偈，乃申礼觐，密承印记。

宝志禅师

初，金陵东阳民朱氏之妇，上巳日闻儿啼鹰巢中，梯树得之，举以为子。七岁依钟山大沙门僧俭出家，专修禅观。

宋太始二年发而徒跣，著锦袍往来皖山剑水之下，以剪尺拂子拄杖头，负之而行。天鉴二年梁武帝诏问：弟子烦惑未除，何以治之？答曰：十二。帝问：其旨如何？答曰：在书字时节刻漏中。帝益不晓。帝又问：弟子何时得以静心修习？师曰：安乐禁。

帝尝诏画工张僧繇写师像，僧鹞下笔辄不自定。师遂以指剺面门，分披出十二面观音，妙相殊丽，或慈或威，僧繇竟不能写。

幻寄曰：志公安乐禁及十二，其旨与达磨之不识、德山棒、临济喝，皆自灵山拈花一脉相承。如涂毒鼓，如太阿剑，闻之者丧，婴之者断，不可以心思意解者，而或者谓十二乃十二因缘，治惑药也。其在书字时节刻漏中，乃书之在十二时中也，安乐禁，禁者止也，至安乐时乃止耳，此所以为修习也。是以赵州庭柏，为三界唯心。沩山拂子，为附物显理者，同道座主奴也，何足以语此。或者语出传灯录，梁武未识达磨，举朝亦不识志公。

师问一梵僧：承闻尊者唤我作屠儿，曾见我杀生么。曰：见。师曰：有见见？无见见？不有不无见？若有见见，是凡夫见；无见见，是声闻见；不有不无见，是外道见，未审尊者如何见？梵僧曰：你有此等见耶？师垂语曰：终日拈香择火，不知身是道场。又曰：京都邺都浩浩，还是菩提大道。又曰：如我身空诸法空，千品万类悉皆同。

天监十三年冬将卒，忽告众僧，令移寺金刚神像，出置于外，乃密谓人曰：菩萨将去。未及旬日，无疾而终。举体香软，临亡燃一烛以付后阁舍人吴庆，庆以事闻。帝叹曰：大师不复留矣。烛者其以后事嘱我乎？因厚礼葬于锺山独龙阜。仍令开善精舍，敕陆倕制铭于冢内，王筠立碑于寺门，处处传遗像焉。

幻寄曰：可惜一枝烛，分付不着人，却作后事会。咦，若作佛法会，便好与梁武一坑埋却。因述颂云：达磨只履，携归葱岭；志公一烛，梁宫摇影。青阳已谢行人远，落花满堦月华冷，银河西横玉漏残，梦破辘轳鸣露井。

师有《大乘赞》、《十四科颂》流传于世。

傅大士

大士讲金刚经

梁武帝请讲金刚经。士才升座，以尺挥案一下，便下座。帝愕然。圣师曰：陛下还会么？帝曰：不会。圣师曰：大士讲经竟。

缘累既尽，乃方悟道

众生习气刚强，深爱诸有，不可卒除，要须方便，稍遣攀缘。缘累既尽，乃方悟道。

法地若动，一切不安

又一日讲经次，帝至，大众皆起。唯士端坐不动。近臣报曰：圣驾在此，何不起？士曰：法地若动，一切不安。

僧耶？俗耶？

大士一日披衲、顶冠、靸履朝见。帝问：是僧邪？士以手指冠。帝曰：是道邪？士以手指靸履。帝曰：是俗邪？士以手指衲衣。

心王铭

观心空王，玄妙难测，无形无相，有大神力，能灭千灾，成就万德。体性虽空，能施法则。观之无形，呼之有声，为大法将，心戒传经。水中盐味，色里胶青，决定是有，不见其形。心王亦尔，身内居停，面门出入，应物随情，自在无碍，所作皆成。了本识心，识心见佛，是心是佛，是佛是心。念念佛心，佛心念佛。欲得早成，戒心自律。净律净心，心即是佛。除此心王，更无别佛。欲求成佛，莫染一物。心性虽空，贪嗔体实。入此法门，端坐成佛。到彼岸已，得波罗蜜。慕道真士，自观自心，知佛在内，不向外寻。即心即佛，即佛即心，心明识佛，晓了识心。离心非佛，离佛非心，非佛莫测，无所堪任。执空滞寂，于此漂沉。诸佛菩萨，非此安心。明心大士，悟此玄音。身心性妙，用无更改，是故智者，放心自在。莫言心王，空无体性，能使色身，作邪作正。非有非无，隐显不定。心性虽空，能凡能圣。是故相劝，好自防慎。刹那造作，还复漂沉。清净心智，如世黄金。般若法藏，并在身心。无为法宝，非浅非深。诸佛菩萨，了此本心。有缘遇者，非去来今。

诗偈

偈曰：夜夜抱佛眠，朝朝还共起。起坐镇相随，语默同居止。纤毫不相离，如身影相似。欲识佛去处，只这语声是。

又曰：空手把锄头，步行骑水牛。人从桥上过，桥流水不流。

又曰：有物先天地，无形本寂寥。能为万象主，不逐四时凋。

有《善慧大士录》流通于世

慧思禅师

南岳慧思禅师，武津李氏子。因志公令人传语曰：何不下山教化众生？目视云汉作甚么？师曰：三世诸佛，被我一口吞尽。何处更有众生可化？

示众曰：道源不远，性海非遥。但向己求，莫从他觅。觅即不得，得亦不真。

寒山大士

师因居天台山寒岩幽窟中，不详其姓氏，时人号为寒山。与国清寺僧人拾得为友。拾得常收拾寺僧残菜剩饭，藏在竹筒中，若寒山来，即负之而去。师行径怪诞，近于颠狂，至国清寺中，或于廊下徐行，或时叫噪凌人，或望空漫骂，寺僧不耐，以杖逼逐之，则翻身抚掌，呵呵大笑而退。所着衣衫破败，形容枯槁，以桦皮为帽，穿大木屐。好吟诗唱偈，常契妙理。

费却我多少盐醋

寒山因众僧炙茄次，将茄串向一僧背上打一下。僧回首，山呈起茄串曰：是甚么？僧曰：这疯颠汉！山向傍僧曰：你道这僧，费却我多少盐醋？

这厮宛有大人之作

赵州游天台，路次相逢。寒山见牛迹，问州曰：上座还识牛么？赵州曰：不识。寒山指牛迹曰：此是五百罗汉游山。州曰：既是罗汉，为甚么却作牛去？山曰：苍天，苍天！州呵呵大笑。山曰：作甚么？州曰：苍天，苍天！山曰：这厮儿宛有大人之作。

有《寒山子诗》三百余首流通于世。

拾得大士

乔陈如是小果声闻

天台山拾得子，不言名氏，因丰干禅师山中经行，至赤城道侧，见儿孤啼，拾归国清，故名。后沙门灵熠摄受，令知食堂香灯。忽一日登座，与佛像对盘而餐，复于憍陈如上座塑形前呼曰：小果声闻。灵熠怒，因罢斥，令厨内涤器，每滤食滓，以筒盛之，寒山来，即与负去。

东家人死，西家人助哀

一日扫地，寺主问拾得：汝名拾得，因丰干拾得汝归。汝毕竟姓个甚么？拾得放下扫帚，叉手而立。主再问，拾得拈扫帚扫地而去。寒山捶胸曰：苍天，苍天！拾得曰：作甚么？山曰：不见道，东家人死，西家人助哀。二人作舞，笑哭而出国清寺。

一切法无差

国清寺半月念戒众集，拾得拍手曰：聚头作想那事如何？维那叱之。得曰：大德且住，无嗔即是戒，心净即出家。我性与你合，一切法无差。

丰干禅师

随时

天台山丰干禅师，不知何许人，居天台国清寺。人或借问，只对曰随时二字，更无他语。白天舂谷，夜则吟咏，言语无准。剪发齐眉衣布裘，尝诵唱道歌，乘虎入松门，众僧惊畏。

本寺厨中有二苦行，曰寒山子、拾得，二人执爨，终日对面而语。潜听者都不解。时谓疯狂，独与师相亲。

古镜未磨时如何照烛

寒山问：古镜未磨时，如何照烛？师曰：冰壶无影像，猿猴探水月。曰：此是不照烛也。更请道看！师曰：万德不将来，教我道甚么？寒山、拾得俱作礼而退。

布袋和尚

明州奉化县布袋和尚，未详氏族，自称名契此。形裁腲脮，蹙额皤腹，出语无定，寝卧随地。常以杖荷一布囊，凡供身之具，尽贮囊中。入鄽肆聚落，见物则乞，酰醢鱼葅才接入口，分少许囊中，时号长汀子，布袋师也。尝雪中卧，雪不沾身，人以此奇之，或就人乞，其货则售，示人吉凶，必应期无忒。天将雨，即着湿草履，途中骤行；遇亢阳，即曳高齿木屐，市桥上竖膝而眠，民以此验之。

如何是布袋

有一僧在布袋和尚前行，师乃拊僧背一下，僧回头，师曰：乞我一文钱。曰：道得即与你一文钱。师放下布袋叉手而立。

如何是布袋下事

白鹿和尚问：如何是布袋？师便放下布袋。问：如何是布袋下事？师便负之而去。

还更有向上事吗

先保福和尚问：如何是佛法大意？师放下布袋叉手。保福曰：为只如此，还更有向上事？师负之而去。

等个人

布袋和尚在街衢立，有僧问：和尚在这里作甚么？布袋和尚曰：等个人。曰：来也来也。布袋和尚云：汝不是这个人。曰：如何是这个人？布袋和尚曰：乞我一文钱。

布袋和尚诗

只个心心心是佛，十方世界最灵物。

纵横妙用可怜生，一切不如心真实。

腾腾自在无所为，闲闲究竟出家儿。

若睹目前真大道，不见纤毫也大奇。

万法何殊心何异，何劳更用寻经义？

心王本自绝多知，智者只明无学地。

非圣非凡复若乎，不强分别圣情孤。

无价心珠本圆净，凡是异相妄空呼。

人能弘道道分明，无量清高称道情。

携锡若登故国路，莫愁诸处不闻声。

偈

是非憎爱世偏多，子细思量奈我何。

宽却肚肠须忍辱，豁开心地任从他。

若逢知己须依分，纵遇冤家也共和。

若能了此心头事，自然证得六波罗。

我有一布袋

我有一布袋，虚空无罣碍。展开遍十方，入时观自在。

吾有三宝堂，里空无色相。不高亦不低，无遮亦无障。

学者体不如，求者难得样。智慧解安排，千中无一匠。

四门四果生，十方尽供养。

吾有一躯佛，世人皆不识。不塑亦不装，不雕亦不刻。

无一滴灰泥，无一点彩色。人画画不成，贼偷偷不得。

体相本自然，清净非拂拭。虽然是一躯，分身千百亿。

布袋示灭

梁贞明三年丙子三月，师将示灭，于岳林寺东廊下，端坐磐石，而说偈曰：

弥勒真弥勒，分身千百亿，时时示时人，时人自不识。偈毕安然而化，其后复现于他州，亦负布袋而行。