第十部分 禅话

茶陵郁山主

我有神珠一颗

茶陵郁山主，不曾行脚。因庐山有化士至，论及宗门中事，教令看僧问法灯：百尺竿头如何进步？法灯曰：恶。凡三年，一日乘驴度桥，一踏桥板而堕，忽然大悟。遂有颂曰：我有神珠一颗，久被尘劳关锁，今朝尘尽光生，照破山河万朵。

僧肇法师

将头临白刃，犹似斩春风

僧肇法师，遭秦王难，临就刑，说偈曰：四大元无主，五阴本来空，将头临白刃，犹似斩春风。玄沙备云：大小肇法师，临死犹寱语。

禅月贯休禅师

禅月贯休禅师，有诗曰：禅客相逢只弹指，此心能有几人知？大随和尚举问曰：如何是此心？师无对。

法海立禅师

禅寺改道观

处州法海立禅师，因朝廷有旨，革本寺为神霄宫。师升座谓众曰：都缘未彻，所以说是说非，盖为不真，便乃分彼分此。我身尚且不有，身外乌足道哉。正眼观来，一场笑具。今则圣君垂旨，更僧寺作神霄。佛头上添个冠儿，算来有何不可。山僧今日不免横檐拄杖，高挂钵囊，向无缝塔中安身立命，于无根树下啸月吟风，一任乘云仙客驾鹤高人。来此咒水书符，叩牙作法，他年成道，白日上升，堪报不报之恩，以助无为之化。只恐不是玉，是玉也大奇。然虽如是，且道山僧转身一句，作么生道？还委悉么？掷下拂子，竟尔趋寂。

楼子和尚

你若无心我也休

楼子禅师，不知何许人也。一日偶经游街市间，于酒楼下整带次，闻楼上人唱曲云：你既无心我也休。忽然大悟，因号楼子焉。

神照本如法师

本来现成事，何必待思量

神照本如法师，尝以经王请益四明尊者。尊者震声曰：汝名本如。师即领悟，作偈曰：处处逢归路，头头达故乡，本来成现事，何必待思量。

亡名老宿

好一釜羹，被一颗鼠粪污却

昔有一老宿，一夏不为师僧说话。有僧叹曰：我只恁么空过一夏，不敢望和尚说佛法，得闻正因两字也得。老宿闻乃曰：阇黎莫嘶速，若论正因，一字也无。道了叩齿曰：适来无端，不合与么道。邻壁有一老宿，闻曰：好一釜羹，被一颗鼠粪污却。

报慈遂征云：且道，是赞叹语，是不肯语？若是赞叹，为甚道鼠粪污却？若不肯，他有什么过？验得么？ 

黄龙清云：二老宿，只见锥头利，不见凿头方。

莫教坏我童子

昔有老宿，畜一童子，并不知轨则。有一行脚僧到，乃教童子礼仪。晚间见老宿外归，遂去问讯。老宿怪讶，遂问童子曰：阿谁教你？童曰：堂中某上座。老宿唤其僧来问：上座傍家行脚，是甚么心行？这童子养来二三年了，幸自可怜生。谁教上座教坏伊，快束装起去。黄昏雨淋淋地被趁出。

既是圣僧，为何有漏

圣僧像被屋漏滴。有人问僧：既是圣僧，为甚么有漏？僧无对。

某甲才唤便嗔

有座主念弥陀名号次，小师唤和尚，及回顾，小师不对。如是数四。和尚叱曰：三度四度唤，有甚么事？小师曰：和尚几年唤他即得，某甲才唤便发业。

某甲念的放哪里

有僧与童子上经了，令持经着函内。童子曰：某甲念底，着向哪里？

止止不须说

有僧入冥，见地藏菩萨。地藏问：你平生修何业？僧曰：念法华经。曰：止止不须说，我法妙难思。为是说是不说？僧无对。

被觅着时，如何抵拟他

盐官会下有一主事僧，忽见一鬼使来追。僧告曰：某甲身为主事，未暇修行。乞容七日得否？使曰：待为白王。若许，即七日后来。不然，须臾便至。言讫不见。

至七日后，复来觅其僧，了不可得。后有人举问一僧：若被觅着时，如何抵拟他？代云：或七或八

既是六通，为什么假船

台州六通院僧，欲渡船。有人问：既是六通，为甚么假船？僧无对。

我呢

昔有官人，作无鬼论。中夜挥毫次，忽见一鬼出云：汝道无，我聻。代云：好吓人。

亡名行者

向哪儿坐得

昔有道流，在佛殿前背佛而坐。僧曰：道士莫背佛。道流曰：大德本教中道，佛身充满于法界，向甚么处坐得？僧无对。

将无佛处来，与某甲唾

有一行者随法师入佛殿，行者向佛而唾。师曰：行者少去就，何以唾佛？行者曰：将无佛处来，与某甲唾。师无对。仰山云：但唾行者。

鸽子见佛，为甚么害怕

鹞子趁鸽子，飞向佛殿栏干上颤。有人问僧：一切众生，在佛影中，常安常乐。鸽子见佛，为甚么却颤？僧无对。代云：也是巧合。

亡名道婆

回向了也

庞行婆入鹿门寺设斋，维那请意旨。婆拈梳子，插向髻后曰：回向了也。便出去。

圣僧多大

昔有施主妇人，入院行众僧随年钱。僧曰：圣僧前着一分。妇人曰：圣僧年多少？僧无对。

宋太宗皇帝

既是寡人经，为什么在卿手里

宋太宗皇帝，一日幸相国寺见僧看经。问曰：是甚么经？僧曰：仁王经。帝曰：既是寡人经，因甚却在卿手里？僧无对。

黄龙慧南禅师

黄龙三关

师问隆庆庆闲上座：人人尽有生缘，上座生缘在何处？庆闲曰：早上吃粥，晚间又饿。师忽然伸手曰：我手何似佛手？闲问：诸方参请，所得为何？师却复垂脚曰：我脚何似驴脚？三十余年，示此三问，学者莫有契其旨。脱有酬者，师未尝可否。丛林目之为黄龙三关。

佛印禅师

四大本空，居士向何处坐

佛印禅师一日与学徒入室次，适东坡居士到面前。佛印问曰：此间无坐榻，居士来此作甚么？士曰：暂借佛印四大为坐榻。印曰：山僧有一问，居士若道得，即请坐；道不得，即输腰下玉带子。士欣然曰：便请。印曰：居士适来道，暂借山僧四大为坐榻。只如山僧四大本空，五阴非有，居士向甚么处坐？（代云：坐处尽空。或直下便坐）士不能答，遂留玉带。印却赠以云山衲衣。

苏东坡居士

他日如何举似人

东坡居士苏轼，字子瞻。因宿东林，与照觉论无情话，有省。黎明献偈曰：溪声便是广长舌，山色岂非清净身？夜来八万四千偈，他日如何举似人。

这一喝重多少

功东坡抵荆南，闻玉泉皓禅师机锋不可触，公拟抑之，即微服求见。泉问：尊官高姓？公曰：姓秤，乃秤天下长老底秤。泉喝曰：且道这一喝重多少？公无对，于是尊礼之。