心三昧

发表时间:2021-08-05

浏览量:830

心三昧

你的眼前经常出现的这个人,那个人,尤其是你的亲人,你的朋友、同事,你觉得他们很熟悉,你很了解他们。

当你静下心来反思,你发现,他们并不存在。

就算他们坐在你面前,如果你足够清醒,你会发现,他们不是他们。他们只是你心念里的他们。至于真正的他们是谁,是什么样子,心里想什么,是什么人,没有人知道。

你发现自己根本不了解任何人,包括你最经常看到的伴侣。

你不仅不知道他们是谁,你发现,连你自己是谁你都不清楚。

当你认真地思考这个问题时,你发现,一切都是一种虚幻的投射。

世界如幻,一切如镜,没有自己,没有他人,除了妄念。

你每天面对的人,你说的每句话,你所有的心念,都是在和自己说话,在和自己交流。你在与自己做这一切,从来都没有心外的人。

你自己也是心在外面的折射。

心外无法,唯心无物。

外在的人事物给了你一种你活着的错觉,它们向你展现出生活的表象。当你静下来看到自己的心念,你才知道,生活原来只是你心的投影。故金刚经云:世界非世界,是名世界。

一切无不是影射。

影射之源在心。

看到心,就不再追逐幻影。

看不到心,就去追逐影像。

看到心,就会与心做游戏。

看不到心,就会与心做斗争。

看到心,就会一切都不计较。

看不到心,就会与一切在较真。

凡夫着相而不观心,如同狗被人拿石块打,不去追人,而去追石头。觉悟者观心而离相。所以佛说,离一切诸相,即名诸佛。

不修行,就会终日心向外驰,见他人是非善恶,见世间过,怨天尤人,不知万法心为根本,心是一切之源。

修行就是认识心,回到心这里。

心在哪里?就在你的六根正用而未生住着之时。

就在你不评判,不投射,不取着自心幻境的刹那。

常应诸根用,而未生用想。分别一切法,不做分别想。

此是真如性,一切之本源。