心外无法，万法是心。

你看到一个圆，你有无数种想象，但那都不是圆的真实含义。

圆不自圆，心在勾画“圆”，心在定义“圆”，心在想象“圆”。“圆”不在心外，圆从心生。

你看到一朵花很娇艳，看到另一朵花枯萎了。

你看到的都不是花。

花无娇艳，花无枯萎，花不是花，因心有花，因心娇艳，因心枯萎。

花，娇艳，枯萎，不在心外，跟花有关的一切都从心生，从念有。

你看到一只狗，并生起了恐惧。

你看到的并不是狗，也不是狗在让你恐惧。

你看到的是自己的心勾勒出的“狗”样，是你自己勾勒的东西在吓唬你。

“狗”不是“狗”，“狗”也从无吓人之心。

看到心狗，训练收回心狗的力量，那才是你安身立命的根本，而不是躲开狗。狗能躲开一时，无始的无明于何处躲？

你看到一张桌子安静地站立在那里。

不，没有什么桌子、安静、站立和那里。

这一切，都是你内心的勾勒和描画，是心念的轨迹，只不过，它的速度快到你无法想象。

你心里为一个虚妄的影像定义了“桌子”、“安静”、“站立”、“那里”。于是，你看到了这一切。

你看到一个慈悲的人，一个冷酷的人，一个聪明的人，一个愚笨的人。

不，你看到的都不是真的。

一个什么样的人，不取决于站在你面前的那个影像，而取决于你内心的投射。

你看到的是你的投射。

同样一个人，今天你看到他慈悲，明天你看到他冷酷。不是他在变，是你的投射在变，你心的笔画在变。

你看到了更细微的东西，不是你看到了外在细微的事物，而是你的心之笔描摹得细微了。

你品尝到更美的食物，不是食物变了，是你的心的触角更细腻，更敏锐了。

你看到了黑夜、毒蛇、坟地、死亡，不，没有你看到的这一切。

这一切都是心识编织的概念和妄想，是心识毫无意义的影子。

这一切并不是外在事物的特质，是心的特质。

心能编织无数的特质，心能画出无数的图画，心能描出无数个妄想，心能造地狱和天堂。

万法唯心造。

你看到一片水，你被水淹到了。

水从来不会伤害任何事物，是你对水，对自己的无知淹到的你。是你和自心的幻影挣扎与斗争淹到的你。

你看到一团火。心外无火。

火会烧到你，它烧到的只是你的妄想和意识，真正的你，没有任何外在的东西可烧到。

你在和一个人诤论，那个人可能是你的老公、妻子、父母、孩子，或者陌生人。

你并没有跟任何人争吵，你在和你自己的我执、不接受的观念、胜负之心争吵。

在每一个对境的刹那，你都能先于看物而看到心，你不会被境所迷。立刻回到心这里，重新审视它，与它和解，与它俱息。

看到心念先于看到物，并不是每个人与生俱来的能力。它需要长久而持续的训练，需要听经闻法，需要用心修行。

只有通过训练觉知、坐禅、止观，你才能看到各种心，从而与心和谐相处，不被自心所吓。

若你清楚地看到万法是心，唯心无法，你得法眼净。

以清净法眼，能见实相。以见实相，不复轮回自心虚妄境界，而得究竟解脱。