活在当下，需要训练

被妄想欺骗，总是离开当下，渴望着种种美好的生活，是人的通病。

离开当下最简单的穿衣吃饭，离开此刻最没意思的时光，没有更好的生活。

如果有，那一定是一个骗局，是一个妄想。

我们总是被自己这一念不安分的心带走，带离眼前最平凡的事情，在妄念中编织更美的故事，错失了当下最珍贵的时光。

无论你在哪儿，你过什么样的生活，如果不能活在当下，活于平凡，活于无事，那都是妄想惯用的手法，是意识的幻梦，如果你相信了它，它就会带着你去奔波，去抓取，去寻觅。

无论你寻找到什么，你发现它不会让你满足，它无法带给你安心，除非你能立刻回到当下，回到妄念没生起的状态。

佛陀全部的教法都是为了引导我们回到当下，活在当下。

种种的法门，种种的修行，种种的方便，无非是让我们休息身心，息虑忘缘，活在当下简单无妄的世界。

这个道理可以通过现代的媒体瞬间传给百千万人，但是能真正活好当下的人，却寥寥无几。

为什么？因为没有深入修行，没有经过训练。

心识可以瞬间接受这样高妙的理论，但同样瞬间又回到它习惯性的轨道上去了，继续攀缘、抓取、造作。

以无始以来习气深重故，需要修道，转所依识。

转所依识，就是转变依于识心生活的习惯。

实现这一点，需要从许许多多方面入手，比如生活简单，减少需要，独处，读经，坐禅，学习解脱的理论，实修解脱的能力。

而这些方方面面的细节，只是为了在生活中的任何环境下都能回到当下做准备。

经过实修和训练，才能转变识心攀援自心境界的习惯，而能活在简单无苦、寂灭常乐的世界。

而那样的世界，不过是柴米油盐，穿衣吃饭，种花养草，延时度日。带着觉知走路，带着觉知拿放，起卧相随，心无妄求。平平淡淡，没有丝毫的光鲜，被所有人所忽视，唯有诸佛达道之人，视之为珍宝。

训练回到当下最好的方法，就是带着觉知生活。妄心一起，便拉回到六根的作用上来，回到当下的动作中来，不被识心和妄想欺骗。

回到当下的瞬间，你会看到，心识为你编织的所有艳丽的景色，不过是一团妄念的死灰，它除了骗你入轮回，没有任何意义。它为你勾画的景色越美好，你越要警觉，那是一个骗局。

回来，回到当下来，它便消失了。如是训练，不停地训练，直到妄念无法再欺骗你。

不经过训练，无论你用多少妄想和幻境来喂养心识，你都无法真正安心，你永远是一个流浪儿，是一个无家可归的人，是一个迷茫而受苦的人，虽然你可能正在洋洋得意，正在意气风发，正在开怀大笑，但下一个瞬间等着你的可能就是地狱的深渊。

朋友，从觉知开始修行，从觉知开始每一天的生活。活在当下，将会变成一个现实。