独处与共修

师父好，您的见地给了我很多启发，所以，我很重视您对学人们如何修行给的建议。您的文章里提到过要多练习独处，同时，您又经常开示共修的力量。请师父开示，在独处和共修这两种修行方式中如何取舍和调和？

答：独处和共修只是在修行的形式上有所区别，看上去是两种不同的修学方式。而在用功的实质上，它们没有不同。

也就是说，不管你是独处自修，还是与大众在一起共修，你的心都是独立无依的，都是向内看自己的起心动念是否和道。你做功夫的方式都是牧牛，也就是于念离念，于相无相，转身转念，从头脑的染着中出离。

所以，法上的独处并不是执着于一个人修行，更不是把自己关起来，不见人，而是不论人多还是一个人，都能心无攀缘，亦不颠倒，无依无倚，自在无碍。

共修并不是大家在一起整日谈论佛法，听讲座，做功课，换了一群人在一起生活。而是在一起共同训练独处，不依恋任何人，能够独立、无依地生活与修行。就像那匹深陷泥潭中的马一样，虽然有群马在旁边加持和鼓励，但最终是靠它自己的力量从泥潭中挣扎出来的。共修只是给大家提供一个修行的环境和氛围，给了我们精神上的一种加持，如果自己不精进用功，有再多的人加持，也没有意义。

外在形式上的劝导独处和建议共修，这是针对不同的人、不同的根基而设的方便，非是定论。即便是对同一个人，也有不同的情况，不可一概而论。

有一些人，执着于伴侣，或贪图六尘的快乐，或执着于共修，生活和修行都不能独立，对这样的人，要引导他们多练习独处。

而有些人，本来就喜欢独处，不愿意与别人交流，性格孤僻，又有很多习气自己不能察觉，对这样的人，要引导他们在大众中共修，多与别人交流，打开心扉，长养慈悲喜舍。还有一些人，一个人在家懒惰放逸，不肯也无法做功课，没有约束和自制力，对这样的人，建议他们参加共修。因为在道场有共修的课程，也有人监督，会打磨掉我们很多的习气，也会一直督促我们用功，把修行和解脱落在实处。

选择独处还是选择来道场参加共修，因人而异，因自己不同的修行时期而异，因你的个人情况而异。

如果你不喜欢独处，一独处就恐慌，那么，你要给自己多增加独处的练习。

如果你独处时不能约束自己身心，放逸懒散，经常会有烦恼现前，也很清楚自己没有解脱的功夫，那你就需要找一个自己满意的道场去参加共修。

这个时代，人们被五欲六尘蒙蔽了心性，能自觉自律修行者少之又少。所以，来道场参加共修就变得非常必要。时代不同，修行的方式也不同。对于绝大多数人来说，这是一个共修成就的时代，大家在一起相互督促，互相鼓励、加持，改变自身的习气，长养真实的解脱功夫。古人也曾说过，大丛林里磨练是真正的选佛场。现在还有各种各样的共修群。人们之所以愿意进群参加共修，就是因为没有自制力，不能独立完成功课。

共修与独处，并不矛盾。无论如何，你都要习惯无依，过完全独立的生活。