道可道吗？

人们动辄引老子所说：道可道，非常道。真的是这样吗？说出来的真的就不是道吗？

未必。

道当然可道。只是你听不懂。

可道亦是常道。只是你不会说。

风声雨声，鸟声水声，东家长，西家短，终日道，终日是道，如何说道不可道？

道从来没停止诉说，只是你从来没认真听过。

不会道的人，才执着于“不可说”、“道不可说”、“可道非常道”。

会但的人，横说竖说，皆不离道。

不会道者，欲说则止，说而又住。故不知所云，才用不可道敷衍自己，惑乱别人。

舍利弗问天女：你来维摩诘的法堂，有多久了？天女答曰：我来此室的时间，就像您解脱的时间一样久。舍利弗问：到底有多久呢？天女曰：您解脱有多久了呢？舍利弗默然不答。天女曰：为什么以智慧第一著称的舍利弗不说话了呢？舍利弗回答：道不可说，解脱无所言说，所以我没办法回答你我解脱多久了。天女曰：言说文字都是解脱相，怎么说不可说呢？是你自己没有真正明白，也没有真正解脱，所以才不知如何回答我。为何我这样说？因为一切法本来都是解脱的，是你于解脱法妄生分别和住着，所以才执着默然无说，才认为解脱不可说。解脱者，不内、不外，不在两间，文字亦不内不外，不在两间，是故舍利弗，不要离开文字说解脱，别执着不可说为解脱也。所以者何？一切诸法是解脱相。

又六祖大师示众云：执空之人，有谤经，言不用文字。既云不用文字，人亦不合语言，只此语言便是文字之相。又云：道不立文字，即此不立两字亦是文字。见人所说，便即谤他言著文字。

如此之辈，皆是不了佛法，着于离文字法。佛说离文字，不在离文字本身，而是离于对文字的执着。文字何尝能障道也？但无滞碍之心，言语有何过咎？

故知，老子所言，莫做定解。

道本来可道。若会于道，一切言语，皆是佛语。若不会道，说空说有，入玄入微，皆是识心计度，不是佛法。

天女问舍利弗：你解脱多久了？舍利弗若真解脱者：则言，本来无缚，何言解脱？或曰：你做女人多久，我解脱多久。天女若言：我做女人，无有是处。舍利弗则言：我得解脱，无有是处。

如是问答，如何道不得？

岂不见僧问赵州，如何是佛？州云：我这领布衫重七斤！道如何说不得？布衫重七斤，便是道。只是你不明白罢了。不但你不明白，尽大地众生皆不明白，为何布衫重七斤即是道？

又僧问沩山：如何是佛？沩山良久，曰：会吗？僧曰：不会。沩山曰：会取不会的。会取不会的，如何不可道？

六祖大师说：但用此心，直了成佛。

道如何不可道。只是你不会，才以不可道欺瞒自己。

道实不可道。何以故？若以知解心，意识心，妄想心来会取道，来说道，道实不可道。若离此心，六七八九，上来下去，何不能道？

可道不可道，不与道相关。起心欲相关，总是不相关。