无佛

师父，您经常说，无佛。您如何确信没有佛呢？您怎么能证明您说的无佛不是您的妄想呢？

答：此是自证自觉观察所知所证，非头脑妄想分别而能证知。

如人知疼知痒，知冷知热，只可自知，无法向外人证明。若欲证明，但自观心，深入觉照，即得证知一切诸法，皆从妄想而生。如尝酸甜，但自尝去，即得证明，非是言语劝说所能证知。

诸法无我，亦无人，亦无佛，此是觉心自证，法尔如是。但观世间一切诸法，皆是无常，须臾变灭，唯心无境，一切法，从识而生，无有实性，众生亦然，诸佛亦然。

一切法无自体性，没有实在的个体存在。若有佛存在，必存在众生妄想中，唯识无佛，唯识无法。心生法生，心灭法寂。故知佛从心生，从妄想有。

佛者，觉悟之心，觉悟之性，非觉悟之人。说人是佛，只为初学法者说，为着相者说，是方便说。

所以古人云：报化非真佛，亦非说法者。又云：佛举金色身，为诸世间说。

佛自于经中说，实无有法名为佛也。复于般若方等经典处处说，无佛无众生。此是佛自证实相，亦是一切觉者所证。所证什么？所证人法无我，所证无佛。

又说，若人以为佛出生，佛出家，佛修道，佛说法，佛涅槃，是名声闻邪曲知见。

若有佛，则有个体性存在，有实法存在，违背法性。法性无我，法性无佛。若有佛，则有人有我，有法有性。诸法无性，是名真性。真性无少法可得，若有佛，即有法，即乖实相，非觉心所证。

佛者，从意识出，从妄想有，假名无实，实无佛也。

又无佛非是头脑意想而知，自心反照深入观察而实证人法无我，故知无佛。

无佛者，自证圣智所行境界，非言语意识分别所能知之。若以意识分别有佛无佛，俱是妄想。以众生执着有佛故，故说无佛。无佛者，但无佛之妄想耳，非无佛性。

佛性者，自心异名，亦是假说，真佛性者，超心意识，非关名相。若欲证知，息心便得。