感应道交

有人说，众生有求，佛必有应。

众生有求，佛真的有应吗？什么是佛？什么是应？

有人说，佛与众生感应道交。

真的存在感应道交吗？还是感应道交，别有他意。

经云：心，佛，众生，三无差别。

心外无佛所感，心外无众生有求。

感应道交者，唯一心幻梦游戏耳。

诸佛无感，亦不与众生有任何交应。

感应道交不会发生在诸佛的世界。

感应道交是只发生在凡夫妄念的世界里，自心起妄念，自心以妄念回应自心，把自心的回应当成诸佛的感应，这是无明和妄想。诸佛于众生所起之心，并无回应。

何以故？并无诸佛。诸佛乃众生妄想耳。

诸佛知其心不可得，不可更起于心而应心外之法，故无感亦无应，无道亦无交。随顺于世间，说名感应交。

佛若不实，其谁相应？故知感应道交者，但自心妄想自感自应而已。只是自己和自己感应，自己和自己道交。一切都是自心自作自受，更无别法。

众生起心，回向自己，其知此者，是名感应道交，非自心外别有诸佛感应。

众生明了实无心外之佛，亦无心外之感，于此妄念不生，不取自心境界，于一切法，不即不离，不然不着，是名感应自心佛，与同体大道相交。实无感应道交也。

故知，佛是自觉，自度，自感，自应，非心外别有法，有众生可度可应。若佛有心，即不名为佛。若佛起应，即不名一切智者。若佛有感，即同凡夫。若佛有交，即成生灭。

诸佛觉者，但唯自心。悟自心者，亦名为佛，非实有佛也。会此心者，知心外无法，不必更有所求，安住自心，即一切道自行自交，自感自应。所感所应，所交所行，唯自心妄想耳，并无实法可感可应。

知此者，是名觉悟，亦名诸佛。

诸佛但有所做，不离此实相，不动妄念，不分别自心境界。一切关于诸佛用心神通智慧境界者，皆众生自心妄想。佛无诸心，亦无神通，亦无智慧，更无少分境界可得。

以众生不了此理，终日心外求佛，外感求佛，不知自心是佛。

有事即向外求，求佛求祖，求加持求护佑，求感应，求灵验。不知一切所求，皆是妄想，诳骗心识，愚弄自我，智者不为。

智者但看自心，一切从自心起，还从自心灭。实无少法可得，亦无一法可生可灭，是名真心实感，无为道交。

一切感应道交，非从外来，皆是自作自受，自感自应。明此理者，用心合道，不更将心用心，亦不于法求法，妄心一歇，歇即得道。所言得道者，实无有道可得，以无所得故，说名得道。