知道有多少粒米又如何

您好，读了您的文章，信佛是最大的迷信。请问师父，随便抓一把米，你知道多少粒吗？佛陀肯定是知道的。如果你不知道的话，那是为什么呢？

答：佛陀知道有多少米又如何？你能因为佛陀知道有多少米而断除自己的烦恼和无明吗？知道多少米，那跟真实的修行和解脱没有任何关系，那只是幻梦里的事。就算佛陀告诉你所有的事情，如果你不能了解实相，你还是不能解脱。

我不知道有多少米又如何？虽然我不知道有多少米，但我清楚地知道，不论有多少米，那根本不是问题的重点。问题的重点是，我知道没有实在的米，也没有实在的人，更没有实在的法。以通达如是实相故，于一切法不执不取，不住不着，故得解脱生死无明。

不论你看到什么，知道什么，都是识心所见，佛也一样。佛陀被称为正遍知，并不是因为他知道所有的事，也不因为他知道一棵树上有多少树叶。不，知道这些，并不是佛陀的正遍知。知道无论有多少米，有多少数叶，那都不真实，都不是事实，这才是正遍知。了达并没有一粒实在的米和一片实有的树叶，一切法亦如是。能知这一点，才是正遍知。

金刚经云：佛告须菩提，如洹河沙国土中所有众生，若干种心，如来悉知。何以故？如来说诸心皆为非心，是名为心。所以者何？须菩提，过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。

不管佛陀知道有多少米，多少世界，甚至你的过去生是谁，那都不是实相，都是妄心所见，是依众生妄心方便说法，莫生执着。金刚经分明说到，佛知无量世界众生之心？何以故？如来说诸心皆为非心。皆为非心，即是实无有心。以无有心故，如来知一切众生之心。又说过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。三心皆不可得，即是无心。无心即是空，空即是性。佛能悟达此空性，我亦能悟，你亦能悟，众生具足因缘，皆能得悟。是故佛为说法，只为此一事实故。非为知一把米中有多少米，亦为他事。若信他事，即是我所说，信佛，是最大的迷信。他事者，佛之方便，非是实相。

故吾亦知恒河沙众生心之所念。何以故？恒河沙众生之心，皆是我一念妄想，皆是无心。既是如此，我非旦能知一把米之粒数，亦能知三千大千世界所有米数。为什么？所有米皆是空，皆不可得，不可住，不可执着。过去米不可得，现在米不可得，未来米不可得。

是故修行解脱，关键不在知道什么，而是要了达什么都不真实，在于不知。若能于一切法无所知，不着不住于所知，是名真知。

佛之神通，不在知道米有多少，亦不在一念知众生心之所念，而在知无米，知无众生，亦知无众生之心。众生既无心，佛亦无心。是知佛本非佛，假名为佛，实无有佛也。能如实了达如上实相，是名神通，亦名正遍知。此神通真性本具，此正遍知是人皆有。一切众生，若能了达诸法实相，通达一切法皆从心想生，从意识有，从妄念见，唯心所现，究竟不实。法本无法，是名为法。则皆具此神通，亦得名为正遍知也。