身是道场

世人修道，多动少静。担身觅法，作佛找佛，身心动荡，难于悟道。不知息虑忘缘，静虑身心，道法自现。

古人云：上根之人，言下明道。中下根器，波波浪走。

又云：诸子莫波波，过却几恒河。

言下明道者，以身心止息故。波波浪走者，妄心难歇故。

道不远人，人于远处觅道，故转加悬远。

法不离身，离身觅法者，如抱头痴狂寻头。

行人到处奔波求法，不知止息一隅，十年八年不移居所，养得一颗沉着心，胜修一切法。

不论城郭，或是山林。择一处住下，穿衣吃饭，少欲知足，依时过活，不由他悟。佛法只是歇得一颗奔波的心。若能歇得心，大地皆居止。莫到处移居换所，徒劳身心，熏习得失。如是改换，穷劫不得。

古人云：向外做功夫，总是痴顽汉。

又云：世间多事人，相趁浑不及。

又云：兀然无事无改换。

将身安养，心即休息。心得休息，默契法性。法性者，无败，无成。无得，无失。

身安则道隆。心安则道成。

志公云：终日拈香择火，不知身是道场。

经云：身身灭为二，见身实相，不起身及身灭见，于其中不惊不畏者，是为入不二法门。

何以惊畏？以迷人不知道在己身中，在见闻觉知中，在穿衣吃饭中，不信佛是举手投足做得，故终日向外觅求，求而转失。

懒残和尚云：心是无事心，面是娘生面。赵州和尚云：但能依旧，最为省要。

歌云：

世事悠悠，不如山丘。

青松弊日，碧涧长流。

卧藤萝下，块石枕头。

山云当幕，夜月为钩。

你我所需不过一床一月，一藤一松，奈何做妄想的奴隶，终日奔波，或营世间，或觅佛法。劳筋费神，大梦一场，终究是空。

水月人间，空无一物。大智之人，不待花零落，即便知是空。