佛性与人性

问：师父好。看到很多学佛的人都变得与这个世界格格不入，强压迫自己的欲望。总是觉得佛法在很多方面否定人性。师父，如何看待佛性和人性？

答：你认为苦和烦恼就是人性吗？你觉得恐惧和不安就是人性吗？如果你认为无明、愚痴、不知道自己是谁，从哪里来，生命的本质是什么，如果你觉得这些就是人性。佛法确实否定这样的人性。

佛法只是带我们远离烦恼和诸苦，走出无明。它并不反对人性和自然的生活，它也并不压制欲望和本能，它反对并消除的是人我是非，是贪婪和执着，是种种偏执和过分的行为与思想。

佛法能带给我们内心真正的安宁，能让我们了解生死是一种幻象，解除我们所有的恐惧和疑惑。它顺应实相，道法自然，不立不破，行于中道，允许和接纳一切的存在。

佛法立足于人性的真善美，而超越于人性种种弊端的禁锢，使我们认识到佛性的包容和清净、智慧、平等、慈悲。

这样的佛法充满了“正能量”，哪里有半点否定人性？

佛法并不对治因生存而有的种种欲望和本能，不反对吃什么，穿什么，说什么，看什么，做什么，与谁在一起或不在一起。佛法让我们看到如果在做这些事的时候，内心生起了贪嗔痴的执迷，从而付诸各种各样的过分的行为，进而带来的苦。佛法给了我们见苦离苦的方向和方法。而无明的众生看不到这一点，迷在身心的快乐之中，从来没有认真地思考真相是什么，所以才会对佛法和修行的人产生误解。

还有一种情况，确实如你所说，即便是学习佛法和认真修行的人，也并不能立刻离苦。有的人修行的方向和方法不当，他们的行为跟世人无异，只是从一种执着转到了另一种执着。所以这些人看上去怪怪的，他们与这个世界格格不入，悲观厌世，烦恼重重。但这并不代表所有的修行人。

还有，有的人在学佛的过程中，远离世间的种种事缘，安禅办道，听经闻法，如说修行，必然会被众人误解。但是如果他们内心坚定，对自己的解脱之路有信心，没有人可以改变他们的初衷。这些人如果学有所成，也不会执着于清净和一己的解脱，必然会生起无缘大慈，同体大悲，自觉觉他，利益有情。

世间还有比这样的胸怀和行为更充满人性的温暖吗？

从对自我和狭隘的人性那里走出，觉悟佛性，活出智慧和慈悲，这才是真实的生活，有意义的人生。其有智者，谁不为之？