谁在骚扰你

禅师有礼！打扰了。有一件事想向您请教。我最近被一个人骚扰，想起他说的话就气不打一处来，愤怒的情绪很重。坐禅时也不能观好呼吸，因为这个愤怒一直要发出来，请问这种情况，我该如何处理情绪与坐禅？

答：你需要处理的并不是情绪或者坐禅。就算你有再好的想法调整情绪，继续坐好禅，如果你看不到问题的实质，好的状态都是暂时的。你还会被另外的人、另外的事骚扰和触犯。除了清楚地看到实相，你永远无法真正宣泄你的情绪。

实相是诸法无我。身体不是你，心不是你。觅一切处都找不到一个真实的你。同样，他人亦复如是，并无一个真实的外在的人。如果实相是并无真实的你和他，谁施伤害？谁受骚扰？谁在难过？谁在气愤？无明、执着、幻梦。是的，我被骚扰，这是一个错觉。并无其事。

没有谁能真正骚扰到我们，只要我们清楚地看到无我。若看不到这一点，一阵狂风，一阵骤雨，某个人的一个眼神或一个手势都可能骚扰并惹恼我们，而它们根本无心侵犯你。是你自己对自己的执着和无明侵犯的你。

除了对自我深深的执着，没有谁能真正骚扰并伤害到我们。

如果看不到实相，无论你怎么调整心态，你仍然无法摆脱被骚扰这个错觉。并且，这种心理机制永远存在，念念之中，随时随处，生生世世。

凡夫活在以为有我的虚幻世界里，所以处处会保护自己，防范别人的侵扰，而当有人伤害到他，他就会非常愤怒和痛苦。觉悟者对自我不再执着，所以没人能触犯的了他。一旦有外境或人“伤害到”他，他会立刻看到除了自我的执念，没有人在伤害他。他立刻从被伤害的幻觉中出离，不再有任何烦恼。即便身体因此受伤，他也毫无苦恼。如佛陀过去生被哥利王肢解身体，佛陀没有丝毫嗔恨。

一个觉悟者，无论他身上发生什么，他会观察自己的心念，转变自己的心念，放下对念的执着，于念而无念，从而解脱困惑与烦恼。而不会去抱怨外境，怨恨他人，让自己堕入烦恼之中。

坐禅就是为了观察到诸法无我，而不是在那里观呼吸。观呼吸是为了看到一切都像呼吸一样，当处发生，到处寂灭。如果只是单纯地靠观察呼吸而静坐在那里，而不觉悟诸法空相，无我无人。那么，下坐时，你就会很容易被各种各样的事物触碰。

我们总以为是某个人某件事触犯了自己、惹怒了自己，让自己生起嗔心。不是的，如果我清楚地看到“自己”只是一个妄念，那里没有一个真正的人、真正的身份、真正的实体，那么，没有任何人或任何事能让我感到气愤。

没有谁能让我们生气，如果我们真实观察到无我。让你生气的一定是自己对自己的执着和误解。