烦恼之烛，照亮解脱

        不仅快乐能让我们执着，我们也更爱执着烦恼。

        当你想起一件烦恼的事，你会不停地想。就算你知道，只要你不去想，就没有烦恼，你还是会想。你不得不想烦恼，你喜欢烦恼，你不想让自己安安静静地呆着。

        你不习惯于什么都不想，你没有练习过什么都不想。你没享受过无烦恼的宁静，你还没有习惯什么都不想的快乐。

        烦恼和快乐都是假象，它们只存在你的妄想中。当我们住着于想念时，我们就会烦恼。如果能够于正起念时而不住于念，了达所想一切，尽是虚空，烦恼消失得无影无踪。

        烦恼因想生，思想生烦恼。思想不真实，烦恼亦复然。知思想是空，烦恼则不住。知念无实性，任想念出入。

        没有人喜欢烦恼。但是我们却好像离不开烦恼。烦恼真的很烦人，我们陷入了一个悖论，一个迷团。我们烦什么，就爱想什么。我们想什么，就烦什么。什么都不想，是最难的事。

        你不必烦烦恼、讨厌烦恼。烦恼虽然很讨厌，但它有时却无比珍贵。若无烦恼，你看不到自己住在了妄想中。因烦恼故，你得见妄念。出离妄念，你获得了解脱。

        烦恼是双刃剑，是两面人，是一把标尺，是一道虹光。烦恼即菩提。

        若想烦恼，只会更烦恼。不离于想，只会更讨厌。若讨厌烦恼，莫着于想。若欲无烦恼，但不住想念。欲无烦恼，无第二路：莫信于念，莫住于念。练习转念，练习离念。先看到念，知念性空。烦恼起时，看到念头。莫住念头，烦恼消失。如此反复练习，就在烦恼出现的时候与自己的习惯较劲。就在烦恼出现的刹那觉悟实相。就在烦恼出现的时候解脱自己。就在烦恼出现的时候开启修行。就在烦恼出现的时候不再烦恼。

        看到烦恼，即看到自己住进了念头。看到念头，即知烦恼因之而生。看到念头虚妄，即知烦恼虚妄。看到念头无生，即知烦恼不存。不相信念头，烦恼失去力量。不住于念，烦恼了无踪迹。

        烦恼很烦，同时烦恼很珍贵！它像闪电一样难遇，它像昙花一样难见。若见烦恼，即见菩提。若遇烦恼，来到解脱门口。若无烦恼，你不知修行。若不遇烦恼，你不知诸法空寂。

        莫讨厌烦恼。当你烦恼时，莫住于念，那是解脱的契机。当你烦恼时，莫住于念，那是本佛的营救。当你烦恼时，莫住于念，那是光明的引导。当你烦恼时，莫滞于念，那是离苦的大门。

        当你烦恼时，认出它来自于妄念，体无真实，了不可得，烦恼成了你觉悟实相的道友。

        莫贪烦恼，莫厌烦恼。住于烦恼，除了烦恼，没有任何意义。离于妄念，不住烦恼，心得安宁，烦恼意义实现，烦恼之烛烧完。