觉悟，从这点点滴滴开始。

再好的事，你能留住刹那吗？

再美的时光，你能停止在那里吗？

唯一停留的是你的执着和妄想，是你识心的记忆，而那记忆里除了执着、迷失和痛苦，什么都没有。有的人宁愿活在痛苦的记忆里，不愿活在轻松的现实中，不愿从头脑和记忆里出离。有的人还愚昧地贪着那记忆，不愿意出离，而大多数人已经尝到那苦了，想出离，却无法出离。正是对这念识心的贪着，让你经历了刹那的美好，而经受多劫的苦。

人们之所以会痛苦，就是一次次地捕捉意识经历过的幻觉。沉迷其中，不能自拔。这意识的妄习，包括对生命的贪着，对家人的执着，对自己身体和想法的执着，对我所拥有的物质的执着。

这种对过去的记忆的贪恋，策使身心疲劳奔波，受尽苦楚。得到了，还想要更多。没得到，想尽一切办法得到。当人陷于生灭与得失的妄习，就像猎物被猎人完全逮到。人被贪心捕获，欲罢不能，做其奴隶，受其驱使。

为什么佛陀会因人因事制定戒律？就是为了帮助众生戒除对贪嗔痴的执着，戒除那种一次次地熏染。从食物，到生活用品，到感情，到对自己身体的贪爱，佛陀一一制定了保护自己不受染污的戒律，从而清净身心，如法修行，觉悟实相。除非一个行者有自觉自律的能力，能够善护诸根，不染万境。否则，他一定会被六根六尘六识境界所骗，贪着幻境，轮回生死。

你看到自己一次次贪着识心的记忆了吗？那就像毒品。当你又想经历那记忆而做着同样的事时，告诉自己，那是虚妄的深渊，无明的深坑，生死的幻境。莫再被它骗，莫再随它去。坐下来，读一段经文。或者静闭双眼，观照自己的呼吸。或者起身去散散步，去看看户外的花草，听听鸟叫。休息一下大脑，用用其他的感官。

或者，干脆躺在床上休息。

觉悟，从发觉自己又想买衣服开始，从停止这个习惯开始。

觉悟，从发现自己又开始贪吃开始，从停止这个习惯开始。

觉悟，从发现自己又拿起手机不停地刷屏开始，从果决地放下手机那一刻开始。

觉悟，从发现自己不想睡觉，还在看电视开始，从练习哪怕五分钟一物不为开始。

觉悟，从发现自己又在找人陪你聊天开始，从停止给任何人发消息开始，从哪怕只有五分钟独处开始。

觉悟，从发现自己不再寻找异性伴侣，企图建立空中阁楼开始。

觉悟，从发觉自己又开始抱怨别人开始，从发现与别人诤论开始，从扭身走开，反省自己开始。

觉悟，从发现自己不安分守己，跑来跑去，总想找事做开始，从坐下来，闭上眼睛开始。

觉悟，从发现自己开始担心明天开始，从过好今天，过好此时此刻的生活开始。

觉悟，从发现自己又开始反观自心，寻找自性开始，渴望开悟开始。从离开那一念求觅之心开始。

觉悟，从看到平凡，接受简单，安住寂寞，不再重复追逐记忆中的美好开始。

你经历多少美好，就要成倍地经历多少灾难！切记！切记！

觉悟，从这点点滴滴小事真实做起开始。

这很难，但并不是无法做到。难，是因为自己从未开始。

千里之行，始于足下。

你开始了，就到达了。

就怕你从未开始修行，从来不想觉悟。