教外别传

        大根基者，问过法要，及时践行，不在文字语言上下功夫。

        六祖在五祖会下，只和五祖短短交谈几句，便下去舂米，做佛法保护的功夫去了。

        天然丹霞禅师在石头那里听石头开示法要，几句话后，石头还欲多说，丹霞已经掩耳，对石头说：太多也，便自下去。

        临济在黄檗那里三年，关于佛法的问题，一字不提。不是临济不知修行，实在不知道问什么。后来被陈睦州怂恿，问了几个问题，三次被打，便大悟，从此任运自在，得大解脱。

        永嘉去参六祖，只与六祖几句对话，就明了大义，准备离去。六祖爱惜之，才挽留他住一宿。

        大珠和尚问法于马祖。马祖几句简单扼要的开示，大珠顿识本心，不由他悟，从此不再拘泥文字，一切佛法，从自胸中流出。

        马祖上堂说法，百丈卷席而出。马祖赞叹百丈善听法要。

        陆亘大夫与南泉兴致勃勃谈于第一义谛，南泉却对花喃喃自语。此是史上最美说法。

        裴休将自己所悟写成文字呈于黄檗，黄檗只是放在一边，问裴休会吗？裴休云，不会。黄檗说，若形之文字，何有吾宗。若于伸手之际会取，方较些子。

        祖师接引学人，观其时机因缘，虽为师教导，却不为说破。如沩山对香严迟迟不说，如仲兴对道吾一再追问，道吾亦不为说。后自得悟，方知大师慈悲。如僧问南泉如何是道，南泉转身回寮。如外道问佛有无，佛置之不理。如龙潭崇信三年侍奉天皇道悟，天皇一句佛法不为其说，反而令龙潭大悟。

        能不问者，必是大智。能不答者，必是大师。巧言善说，不如聋哑。不问不答，我只看花。穷追不舍，总是意根下事；逐言寻句，不出幻化生灭。所以悟道者，尽皆嬉笑怒骂，返璞归真；觉悟之人，讥佛笑祖，讽其太过做作。

    文字之法，只是黄叶止啼，诳他无智初学。三乘经论，不过牛鹿玩具，诱导出于世著。若于文字名相中觅佛法，如石头上栽花。若于道理中求解脱，无异于空中捉物。

        所以马祖大喝一声，尽大地众生一切疑惑自灭；药山长啸，满十方佛子所有知解自除。所以德山一棒，是老婆慈悲。临济一喝，是新妇柔情。睦州掩门，专治云门乱走脚病！大颠举挠劈口便打，专治学人嘴病。六祖问弟子，我有一物，专治神会知解病。达摩问弟子修行心要，专治语言病。船子入水，专治夹山有病。禅者笑太原孚上座，专治孚上座说病。岩头睡觉，专治雪峰用功病。无业禅师投窗偈，治其授业先师看经病。怀让磨砖，专治马祖坐禅之病。睦州讥讽讲经座主，专治法师讲解之病。石巩慧藏禅师，见学人来搭弓便叫看箭，为治一切见病。

        夫大善知识，不用斧斤，不劳一功，不坏天然，不立文字，不授不教。彼自无疮，勿伤之也。彼自天真，勿染污之。无病不授药，无惑不讲法，无缚不开解，无瑕不开凿。无问自悟道，无疑自明了。不着文字之指，不向歧路中行。问我佛法，吱吱呀呀。问我修行，兄弟哥仨。