不争于是非，解脱于诸法

世间最可怖者非是虎狼鬼神，刀山火海，而是执是执非，诤论对错。

世间任何武器非为锋利，是非之剑，利其百千万倍，害于世间一切众生。

世间罗网，不足为密。对错罗网，细密无缝，纠结缠绕，困于世间一切凡夫。

掉于世间网中，尚可出离。

执于人我是非之网，穷劫难出。

伤于世间刀刃，总有愈时。

割于是非之苦，终难治愈。

是非二字，是人皆执，除非觉悟。

对错二法，是人皆争，除非无我。

一切世间打斗皆有停时，人之观念是非交争，昼夜不停，无止休时。

刀兵交战，响于一方。

观念之争，震彻天宇。

我不见有任何矛盾胜于二人争吵。我不见有任何楚毒毒于嘴舌攻击。

一切深坑，不名为深。是非对错，其坑无底。人若堕之，难可出离。

所有烦恼，皆从是非对错中来。

一切凡夫，皆认我对彼错，我是彼非，故有无量诸苦。

妄见有我，故见我是。执我为重，故见彼非。我重我是，而轻于彼；我是彼非，而害于彼；是而不得，故起争端。对而不成，而起诤论。

执我为是，是名刀剑；

以我为对，是名火舌。

凡夫终日刀剑相向，火舌相对，彼此为害，故名无间地狱。

无间地狱非在他处。正起是非对错争执，以己为是，以他为非时，不知反观，即名无间地狱。

一念观己之非，不遣于彼，是名观自在菩萨，地狱成佛国。

六祖大师云：若真修道人，不见世间过。若见他人非，己非却是左。

不见他非，但观己愆，而能醒觉者，是名觉悟。

不诤己是，慈心等观，内外无二，是名无诤。

诸法如梦，无我无人。执我轻人，即失道义。

诸法无性，于法起执，是名为我，是名为苦。于无我法中，妄见为我，而起我法二执，是名大苦，亦名铁犁。

菩提无是处。执己执是，与道相背，是名增上慢者。

能于是非诤论之中顿觉己非者，是名放下屠刀。

能于见他过失之时顿觉己非者，是名大力行人。

能于与人诤论时回心止休者，是名持戒波罗蜜。

能于与人生怨之际以无我智化彼怨隙，心不住法者，是名布施波罗蜜。

能于是非对错念念分别之时见法无二，达念性空，不住是非，离于对错，是名精进波罗蜜。

能于世法佛法俱无执持，无损无伤，不害我人，与世无诤，是名忍辱波罗蜜。

善知识，生死无常，念念损人寿命，不为可怕。是非对错，时时窥伺，不觉不知，令诸众生堕于罗网，难可出离，是为可怕。

善知识，若不如意，若烦恼起，若有不适，但观己心，若堕是非彼我人相之中，迅速出离，安于实相，是名禅定，是名般若，是名修行，是名解脱。