禅宗能解决人的一切烦恼和困惑

问：师父好，有人说，禅宗解决了人的烦恼，但没有解决人的困惑。比如我觉得没有烦恼，还是不能解脱啊！还是有很多困惑啊！比如六道是怎么来的？有没有六道轮回？佛说的六道轮回是亲见到的还是听说的还是推理出来的？怎么证明？如果禅宗只是衣来伸手，饭来张口，人来应人，物来应物，不打妄想地活着，那跟机器人有什么区别？

答：困惑是众生最大的烦恼，一切烦恼都从困惑而生。众生无端起念，随念流转，而不自觉，故堕轮回。无量劫中生死，皆因此一念不觉而致。

修学禅宗当然是指解脱一切烦恼，包括所有的疑惑。禅宗就是要解决众生所有的疑问和困境。你自己有这么多疑惑，烦恼重重，却认为没有烦恼，认为穿衣吃饭很简单，这是天大的笑话。你何曾会得衣来伸手，饭来张口？

只要你还在头脑妄念中寻觅，有困惑，那便是轮回，没有别的轮回。你六识起时而有住着，即是六道，无别六道。你一念不停，便是一大阿僧祁劫！你念念困惑，念念起疑，念念不停，便是无间地狱。

衣来伸手，饭来张口，人来应人，物来应物，此是真无烦恼者的生活。虽无烦恼，不是没有思想，像个木头，而是没有妄想，没有执着，怎么能和机器人一样？若论究竟根本，思想、智慧皆不可得，究竟无人，亦无心，与机器人又何尝不一样？情与无情，皆是妄想。

人正是不甘心于无为，不甘心于无所事事，不甘心于无妄想，所以起心动念，思虑不停，生出无量的烦恼。若能学他石头木人几分，行他水鸟牛马之行，解脱绰绰有余。

若欲修学禅宗，但能息虑忘缘，不思善恶，于一切法不生法相，离诸思议，即得默契。若起心动念，即乖法体，转加迷失。

若以心识来解决你的无量疑惑和问题，正如饮鸩止渴，火上浇油，南辕北辙，妄念复增妄念，穷劫无有停时。

若能狂心顿歇，歇即菩提。