安心

如果听一首音乐才能让你安心，那不是真正的安心。

如果和谁在一起才能让你安心，那不是真正的安心。

如果吸一口烟才能让你安心，那不是真正的安心。

如果看手机，玩游戏才能让你安心，那不是真正的安心。

如果吃东西、买东西、说话、看电视让你安心，那不是真正的安心。

如果必须要做什么事才能安心，那不是真正的安心。

如果心一定要抓个什么而安心，那安心并不真实。

依赖什么而得的安心，不是真正的安心。有所依的安心，那是安于妄想，安于意识，安于虚妄，安于幻境。当妄想破灭，意识变化，所依消失时，心还会不安。

有所依的安心，仿佛是将房子建筑在沙子上。建在沙子上的房子随时会倒塌，依于识心的安心伴随着不安。

真正的安心是心无所依，心无抓取，心不攀缘，心无所住。

真正的安心不是安于意识，而是安于本性，安于空，安于不住，安于智，安于自心。

真正的安心是安于一切而于一切不粘着，真正的安心是随所遇处恒安心。

安心者，非有心安，非无心安。心自安。

安心者，非心上别安一心，心不自心，心不觅心，心不取心，觅心不可得，自安心也。

若欲安心，先识真心。识自真心，心自安矣。

若有所依而安，是妄非真。若有所取而安，是识非心。若有所住而安，是不安也。

众生无时无刻不在依物、依境、依识、依幻、依妄而安心，所安非心。其所安心，是无常心，因缘变化，其心复归不安，还要抓取、依附，方得安心。

觉悟者能转所依，不复赖物，亦不依识，亦不依境，恒于一切时一切处无依而安，是恒安也。

诸修行者，莫学众生而安心，当依无依而安心。莫将心安于不安上，放心自在，让心无依。

无依须行，无依须改有依的习惯。

无依须练，无依须久久独处，无依须久久磨练。